12อิม่ามกับ12คอลีฟะฮ์คือเรื่องเดียวกันใช่ไหม EP : 06
ต่อไปท่านจะได้รับรู้ว่า ท่านนบีมุฮัมมัด(ศ)ได้กล่าวถึงเรื่องสิบสองผู้นำที่สำคัญนี้ซ้ำหลายครั้งหลายหน
1.ที่อะรอฟ๊าต
2.ที่มินา ตรงเสาหินญัมเราะฮ์ ในวันอีด
3.วันที่สอง ถัดจากวันอีด ที่มินา
4.วันที่สาม ถัดจากวันอีด ที่มัสญิดคัยฟ์
5. สุดท้ายนบี(ศ)ประกาศเรื่องนี้อย่างชัดเจนที่ฆอดีรคุม
#เรื่องราวเกี่ยวกับสิบสองผู้นำคืออะไร
ทำไมนบี(ศ)จึงนำเสนอมันต่อมหาชนจำนวนมากมาย ในช่วงเวลาที่ท่านกำลังจะจากประชาชาติของท่านไปหลังจากฮัจญะตุลวะดาอ์
#คำถาม
ทำไมท่านนบี(ศ)จึงบอกข่าวเรื่องสิบสองผู้นำในฮัจญ์ครั้งสุดท้ายที่อะรอฟ๊าต อะไรคือภารกิจที่กำลังจะตามมาภายหลังจากนั้น
#ถ้าท่านตอบว่า มันก็แค่เรื่องที่แจ้งให้รับรู้ไว้เท่านั้น นบีแค่อยากบอกประชาชาติของท่านเรื่องสิบสองผู้นำ เพื่อผู้คนจะได้คุ้นหูซึ่งข่าวเรื่องสิบสองผู้นำนั้นไม่ได้มีอะไรที่ต้องนำไปปฏิบัติ
#สรุป
บุคอรีรายงานเรื่องสิบสองผู้นำแบบสังเขปไม่ชัดเจน ไว้ในตำราซอฮิฮ์ของเขาเพียงบทเดียว
ซึ่งเราไม่สามารถทำความเข้าใจถึงความสำคัญของฮะดีษสิบสองผู้นำนี้ได้มากนัก
#สิ่งที่น่าแปลกคือ การทำฮัจญ์ครั้งสุดท้ายของท่านนบีนี้
มีการรายงานแม้กระทั่งเรื่องท่านหญิงอาอิชะฮ์มีประจำเดือนขึ้นมาในสภาพครองอิห์รอม(ดูซอฮิ๊ฮ์บุคอรี ฮะดีษที่ 316)
ท่านนบีได้อธิบายเรื่องคนมีเฮซขณะครองผ้าอิห์รอมไว้อย่างละเอียด
แต่พอเรื่องสิบสองผู้นำซึ่งสำคัญมาก บุคอรีกลับรายงานไว้สั้นๆไม่ชัดเจนว่านบีกล่าวที่ไหนบ้าง
เมื่อหันมาพิจารณาฮะดีษสิบสองผู้นำในซอฮิฮ์มุสลิม จะพบว่ามีความชัดเจนมากกว่าซอฮิ๊ฮ์บุคอรีนิดหนึ่งคือ ระบุว่าสิบสองบุคคลนี้คือคอลีฟะฮ์สืบต่อจากท่านนบี(ศ)
พี่น้องมุสลิมคงสุขใจกับฮะดีษที่มุสลิมรายงานเรื่องสิบสองผู้นำ เพราะนั่นหมายความว่า
อัลลอฮ์ตะอาลาทรงคลี่คลายปัญหาการปกครองประชาชาติหลังจากท่านนบี(ศ)ให้แล้ว
ผู้นำทั้งสิบสองนั้นถูกกำหนดไว้แล้วจากอัลลอฮ์บนคำพูดของท่านนบี(ศ) ประชาชาติอิสลามคงจะได้รับการช่วยเหลือจากการกำหนดนี้
โดยไม่จำเป็นต้องนำมันไปปรึกษาหารือกันที่สะกีฟะฮ์บนีซาอิดะฮ์ จนเกิดขัดแย้งกันขึ้นระหว่างฝ่ายอันศ็อรกับมุฮาญิรีน
แล้วต่อมาก็เกิดการหลั่งเลือดกันในเรื่องผู้ปกครองอิสลามมาจนถึงยุคปัจจุบัน
ประชาชาติอิสลามจำนวนนับล้านคนที่ถูกสังเวยชีวิตลงไป เพราะปัญหาผู้นำผู้ปกครองที่สืบต่อจากท่านนบี(ศ)
มีการแบ่งพรรค แบ่งพวก แบ่งฝักแบ่งฝ่ายในหมู่มุสลิมทำให้เกิดความอ่อนแอ
แต่ฮะดีษสิบสองผู้นำในซอฮิฮ์มุสลิมนั้นช่วยแก้ไขให้เราได้จริงหรือ
เปล่าเลยมันก็ แค่เล่าไว้แบบสังเขปเช่นกัน โดยมิได้แจ้งให้ประชาชาติอิสลามรับรู้ถึงรายชื่อสิบสองผู้นำผู้ปกครองเอาไว้
ซอฮาบะฮ์นับหมื่นคนในวันนั้น ก็ไม่ใครสักคนได้สอบถามเรื่องสำคัญเช่นนี้เอาไว้ให้ละเอียดว่า
#โอ้ท่านรอซูลุลลอฮ์ #สิบสองผู้นำที่ว่านั้นเป็นใครชื่ออะไรหรือครับ
หากมีซอฮาบะฮ์สักคนหนึ่งได้สอบถามท่านนบี(ศ)ถึงรายชื่อสิบสองคอลีฟะฮ์ไว้
หรือเพียงหนึ่งชื่อจากสิบสองผู้นำนั้น แน่นอนชาวกุเรชทุกเผ่าก็ย่อมพอใจสิ่งนั้น
และชาวกุเรชต้องยอมเชื่อฟังเขาเป็นผู้นำโดยไม่มีการขัดขืนอันใดกับสิบสองผู้นำนั้น
เพราะมันคือการเชื่อฟังอัลลอฮ์และรอซูลของพระองค์ แต่ฮะดีษมีเพียงคำกล่าวที่ว่า พวกเขาทั้งสิบสองล้วนมาจากเผ่ากุเรช
เพราะฉะนั้นทั้งบุคอรีและมุสลิมไม่สามารถนำพาท่านไปสู่ผลลัพท์ที่พึงพอใจได้เลยในเรื่องผู้นำสิบสองนี้
ทั้งสองบุคอรีและมุสลิมได้ปิดประตูใส่กุญแจของพวกท่านเอาไว้ สิ่งเดียวที่เชคทั้งสองบอกเล่าให้ท่านได้กลิ่นอายของมันก็คือ เรื่องผู้นำสิบสองเท่านั้น
จงสูดดมมันไว้และจงนิ่งเสีย แต่ถึงกระนั้นก็ยังไม่สิ้นหวัง จนเราพบฮะดีษสิบสองผู้นำที่ให้ความกระจ่างมากกว่าตำราซอฮิฮ์ของบุคอรีและมุสลิม
เนื่องจากในฮะดีษสิบสองผู้นำนั้นได้รายงานคำว่า << #บะอ์ดี - #หลังจากฉัน >> ซึ่งคำนี้ได้บ่งบอกว่า สิบสองผู้นำนี้คือบุคคลที่จะต้องสืบทอดตำแหน่งผู้นำต่อจากท่านนบี(ศ)โดยตรงทันที