ศึกษาอิมามัต ผ่านหนังสือมนุษย์ 250 ปี โดยอิมามคาเมเนอีย์ 6
มนุษย์ 250 ปี
หมายเลข_70
บทที่_7
ความเดิมตอนที่แล้ว
อิมามคาเมเนอีย์ นำเสนอสองหัวข้อต่อจากหัวข้อที่แล้ว เพื่อจับประเด็นสำหรับการศึกษาชีวิตของบรรดาอิมาม ได้แก่ การเคลื่อนไหวที่ต้องมีการหลั่งเลือด ซึ่งสะท้อนอยู่ในการแสดงทัศนะของมะศูมต่อบุคคลที่มีบทบาทในเรื่องนี้ เช่น มุอัลลีย์ บิน คุนัยซ์ และอีกหัวข้อคือ การศึกษาชีวิตของบรรดาอะอิมมะในช่วงที่ถูกติดตาม เฝ้าระวัง และถูกจองจำ
หัวข้อใหม่ : ยุทธศาสตร์อิมามัต
อีกประเด็นหนึ่งที่ควรแก่การติดตามเป็นอย่างยิ่งคือ ยุทธศาสตร์ของอิมามัต บางครั้งกลยุทธ์เหล่านี้ถูกเสนออยู่ในการแสดงทัศนะความเห็น,การอภิปราย,บทสนทนาของบรรดาอิมาม และบางครั้ง ก็อยู่ในรูปของปาฐกถาและบทดุอาอฺ ซึ่งถือว่าไม่ใช่เรื่องธรรมดาเลย นอกจากนี้เป้าหมาย และเส้นที่ถูกขีดโดยพวกท่าน ก็ถือเป็นยุทธศาสตร์ด้วยเช่นเดียวกัน
กรณีตัวอย่างคือ บทสนทนาระหว่างอิมามมูซา อัลกาซิม(อ) กับ ฮารูน ในหัวข้อ “ฟะดัก” วันหนึ่งฮารูนพูดกับอิมามมูซา(อ)ว่า
خذ فدکا حتی ارّدها الیک
“จงเจาะจงที่ดินฟะดักนั้นสิ ข้าฯจะได้คืนมันให้แก่ท่าน” หมายถึง ฮารูน กำลังขอให้อิมามบอกระยะและขอบเขตของที่ดินที่เรียกว่าฟะดัก เพื่อจะได้คืนมันให้แก่ท่าน ฮารูนทำเช่นนี้เพราะคิดว่า ถ้าหากเขาทำแบบนี้ สโลแกนฟะดักที่ถูกทำให้กลายเป็นหลักฐานทางประวัติศาสตร์ที่พิสูจน์ถึงการถูกอธรรมของอะฮลุลบัยต์ก็จะสิ้นสุดและไม่มีผลอีกต่อไป และอาจทำให้ชาวชีอะฮ์มีมุมมองที่ดีขึ้นเมื่อเทียบกับบุคคลก่อนหน้านี้ที่ปล่อยผ่านเรื่องนี้ไป ต่อเหตุดังกล่าวเบื้องต้น สิ่งที่ท่านอิมามทำคือ การปฏิเสธ กระทั้งฮารูนขอร้องให้อิมามบอก เมื่อนั้นเอง อิมามจึงกล่าวว่า
لااخذها الا بحدودها
ฉันจะไม่เอามันคืนกลับมา เว้นแต่จะได้มันมาตามขอบเขตที่แท้จริง
ถ้าอยากคืนฟะดักให้แก่ฉัน ฉันจะเอาคืนกลับมาในขนาดและขอบเขตที่แท้จริงของมัน ในบทสนทนาอย่างเปิดเผยที่สุดนี้ ซึ่งก็คือข้อเรียกร้องของอิมามมูซา บิน ญะอฺฟัร ได้กลายเป็นสิ่งที่มัดมือฮารูน และยังเป็นเหตุที่ฮารูนตัดสินใจสังหารท่าน(อ) และนอกจากการเปิดเผยทัศนะของท่านอิมามกาซิม ยังมีการเผยทัศนะให้เห็นได้จากอิมามบาเกร,อิมามศอดิก และอิมามริฎอ(อ)ด้วยเช่นกัน ซึ่งหากนำมาเรียบเรียงและรวมกัน ก็จะปรากฎขึ้นในรูปของยุทธ์ศาสตร์แห่งอิมามัต
สรุปประเด็นในตัวบท อิมามคาเมเนอีย์ ได้มอบประเด็นให้เราไปศึกษาประวัติศาสตร์ อีกหัวข้อหนึ่งคือ การมองหายุทธศาสตร์ของบรรดาอิมาม จากวาทกรรม บทสนทนา บทดุอา และปาฐกถา ต่างๆตามวาระ ตัวอย่างเช่น บทสนทนาระหว่าง อิมามมูซา อัลกาซิม (อ) กับ อุบายยกที่ฟะดักของฮารูน ซึ่งจากบทสนทนาแสดงให้เห็นถึง อุบายของฝ่ายตรงข้ามกับอะฮลุลบัยต์ และยุทธวิธีของอิมามในการรับมือต่อการออกอุบายเช่นนี้โดยฮารูน
อ้างอิง มนุษย์ 250 ปี เล่ม 3 หน้า 69