Majaliss de sayed Ammar Nakshawani
Les deux personnages que nous souhaitons étudier ici ont marqué l’Histoire et ont fait couler beaucoup d’encre. Peu importe leurs convictions religieuses, les gens ont toujours été fascinés par ces deux personnalités. De nombreux livres ont été écrits de par le monde sur le Prophète Issa A.S. et sur Imam Ali A.S. Dans chaque coin de la planète, petits et grands étudient chacune des anecdotes de la vie de ces deux personnes.
Le St-Prophète SAW lui-même compare le Prophète Jésus avec Amiroul Moeminine. Il dit : « Ô Ali, ta position est comme celle du Prophète Issa A.S. dans la mesure où il y a un groupe de personnes.
1 – Qui t’aiment tellement qu’ils t’ont donné un rang que tu ne mérites pas
2 – Qui te détestent tellement qu’ils t’insultent du Mimbar-e-Rassoul
3 – Il y a un groupe de gens qui te connaissent véritablement et qui sont tes vrais partisans (shias) »
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Il en est de même du Prophète Jésus.
1 – Un groupe de personnes l’aimaient tellement qu’ils l’ont considéré comme Dieu ou l’ont appelé « fils de Dieu ».
Ce groupe existe encore aujourd’hui (ceux qui croient en la Trinité : le père, le fils et le saint-esprit). Ils considèrent qu’étant donné que Jésus pouvait donner la vie aux morts, marcher sur l’eau, donner la vue aux aveugles, guérir les lépreux ; il devrait être considéré comme Dieu car personne d’autre ne pouvait produire des miracles de la sorte à part Dieu.
Ils disent que Dieu (le père) était originellement dans les cieux et qu’il est descendu sur Terre par l’intermédiaire de son fils sous une forme humaine afin de guérir l’Humanité de ses péchés. Ils pensent que nous (les êtres humains) sommes tous nés pécheurs à cause du péché originel du Prophète Adam A.S. Il fallait donc que Dieu sacrifie son fils unique Jésus afin de libérer l’Humanité et d’obtenir le pardon (la repentance).
L’Islam rejette cette croyance car c’est injuste d’être accusé d’un crime que nous n’avons pas commis (si le Prophète Adam A.S. a commis un péché, nous ne devons pas en assumer les conséquences ni être puni pour ce péché. Il faut encore savoir si Adam (a.s) avait commis un péché ou il a accompli un acte qui était interdit ou défendu par Allah ! (C’est un autre sujet !)
Un jour, quand Ma’moun emmena notre 8ème Imam A.S. devant un prêtre chrétien, ce dernier demanda à Imam Ali ar-Ridha A.S. : « Quelle est votre opinion sur Issa A.S. ? » Imam répondit : « Jésus est un Prophète de Dieu et nous le respectons beaucoup. » Le prêtre demanda alors : « Quelle est votre opinion sur le Prophète Mouhammad SAW ? » Notre 8ème Imam répondit : « Nous croyons que le Prophète Mouhammad SAW est le plus élevé des Prophètes d’Allah et qu’il est meilleur que tous les autres Prophètes avant lui. » Le prêtre demanda des explications.
Imam ajouta : « Nous considérons que le Prophète Mouhammad SAW a un rang plus élevé parmi tous les Prophètes antérieurs car il jeûnait davantage et priait plus que le Prophète Jésus. » Le prêtre s’enragea et dit : « Comment osez-vous dire que quelqu’un priait plus que le Seigneur Jésus ? » Imam Ali ar-Ridha répliqua : « S’il est votre Seigneur, pouvez-vous me dire qui il priait ? Devant qui il se prosternait ? »
De la même façon, la Bible mentionne que lorsque Jésus était sur la croix, il dit : « Dieu, pourquoi m’arrive-t-il ce malheur ? » (Eli, Eli, lama sabachtani : mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? Voir Evangile selon Matthieu). S’il avait tellement envie de mourir pour nos péchés, pourquoi dit-il à Dieu « pourquoi moi ? » sauf si la personne sur la croix était quelqu’un d’autre !
Ceci prouve donc que la personne sur la croix (qui se plaignait de son état) n’était pas Jésus. En outre, si Jésus est une représentation humaine de Dieu alors à qui se plaignait-il ? Si c’est Dieu qui est descendu sur Terre pour absoudre nos péchés, si c’est Dieu qui est sur la croix, à qui se plaint-il ? À qui s’adresse-t-il quand il dit « Ô mon Seigneur, pourquoi moi ? »
2 – Un second groupe le haïssait tellement qu’ils ont injurié sa maman et lui-même.
Quand nous lisons la Sourate 19 (Marie) du Saint-Coran, nous voyons que les Israélites traitaient la maman du prophète Issa A.S. de tous les noms car elle avait donné naissance par miracle. Pourtant ils savaient que le Prophète Zakariyya A.S. s’occupait d’elle et ils savaient bien ce que le Prophète Zakariyya A.S. disait à son propos : elle passait les nuits à prier Allah SWT et elle passait ses journées à jeûner.
Les juifs avaient l’habitude de se moquer du Prophète Issa A.S. Ils lui disaient : « Vous êtes le roi des juifs ? » Ils continuèrent à le traiter de tous les noms et ils finirent par aller voir les Romains pour leur dire : « ce Jésus pense qu’il est notre roi et il veut s’accaparer de votre royaume. » Ils dirent : « Nous le haïssons, nous le méprisons, vous devriez le crucifier ! » Mais leur plan a échoué ! Par la Grâce d’Allah SWT, le Prophète Issa A.S. fut sauvé et un de ses ennemis eut la même apparence que Jésus et il fut crucifié.
3 – Un dernier groupe l’a reconnu comme Prophète de Dieu.
Dans le Saint-Coran, on mentionne les « Ashaboul Ouhjouj » (le peuple du fossé) dans la Sourate Bourouj : c’étaient des chrétiens qui ont été exécutés par l’empire juif. Les juifs brûlaient un à un les chrétiens qui considéraient Jésus comme le Prophète de Dieu.
De la même façon, les « Ashabé Kahf » étaient des chrétiens véritables qui considéraient que Jésus est le Prophète de Dieu : ils ne l’adoraient pas et ne le donnaient pas le rang de Dieu ou de fils de Dieu.
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Examinons à présent les trois groupes concernant Imam Ali A.S.
Le premier groupe est composé de personnes qui aimaient tellement Imam Ali A.S. qu’il lui ont donné le rang de Dieu.
Ce groupe de personnes a vu le jour à l’époque d’Imam Ali A.S. sous le leadership de Abdoullah ibn Wahab Sabari. Avant, il était le leader des Khavarijs. Un jour il vint voir Imam Ali A.S. et lui dit : « Nous vous adorons car vous êtes Dieu ». Astaghfiroullah. Imam Ali A.S. lui dit : « Retirez vos propos et demandez pardon à Allah SWT ». Il refusa. Imam Ali A.S. ordonna qu’il soit brûlé car c’est la punition du chirk : ceux qui associent quelqu’un d’autre à Dieu ne doivent pas être enterrés ; ils doivent être brûlés.
Un jour du mois béni de Ramazan, Amiroul Moemenine A.S. était sur son chameau et il passa devant un groupe de personnes qui mangeait. Il leur demanda : « Pourquoi est-ce que vous ne jeûnez pas ? » Ils répondirent : « C’est parce que nous vous adorons et nous n’avons donc pas besoin de faire les autres ibadats comme prier et jeûner. Le plus important est notre adoration pour vous. » Imam Ali A.S. descendit de son chameau et posa sa joue sur le sol en disant : « Allah SWT m’a créé de cette terre (argile) et Il me renverra dans cette terre et je ne suis rien d’autre qu’un serviteur de Dieu ».
Nous avons tous déjà entendu parler des Noussayris et de leurs poèmes à l’égard d’Imam Ali A.S. Mohamamd bin Noussayr adorait Imam Ali A.S. Il faisait partie des extrémistes. A l’époque de l’empire abbasside, après Khaybar, il se déclarait comme représentant d’Imam al-Mahdi. « Vous pouvez atteindre Imam par mon intermédiaire » clamait-il.
Il y a un groupe de personnes qui déclarent : « nous n’avons pas besoin de prier parce qu’Imam Ali A.S. est mort en état de prosternation (soujoud), aussi nous n’avons plus besoin de nous prosterner ».
Un poète déclare : « Je me pose des questions sur ceux qui proclament qu’Ali est Dieu. Comment doit être notre Seigneur si Ali est son serviteur ? »
Il y a un Hadith du Saint Prophète (saw) qui dit :
« Ô Ali ! Je crains pour toi que les gens ne prennent pas la poussière de tes pieds pour te vénérer comme Dieu comme ils l’ont fait pour Issâ (a.s), si non je formulerai encore d’autres paroles en ta faveur ! »
Cette « maladie » ne s’est pas arrêtée à Imam Ali A.S. À l’époque d’Imam Djaffar as-Sadiq A.S., il y avait un groupe de personnes appelé les « Khatabia ». Ils déclaraient : « Djaffar as-Sadiq est Dieu. Nous adorons Djaffar as-Sadiq ». Notre 6ème Imam A.S. dit à ses compagnons : « Maudissez ces gens. Ce sont des polythéistes et des infidèles. Je ne suis qu’un serviteur d’Allah. Je devrai aussi rendre des comptes le Jour du Jugement. Nous, les Ahloul Bayt, sommes supérieurs mais nous sommes toujours des serviteurs d’Allah SWT. »
Le 2ème groupe haïssait à un tel point Imam Ali A.S. qu’ils l’insultaient du Mimbar-e-Rassoul.
Ils avaient l’habitude de l’insulter du mimbar, à commencer par Mouawiyah bin Abou Soufiyane, puis son fils Yazid, ensuite les membres de sa famille Marwan ibn al-Haqam, Abdal Malik ibne Marwan, Walid ibne Yazid, Soulayman bin Abdal Malik, chacun d’entre eux maudissaient Imam Ali A.S.
Il y avait un homme du nom de Abdallah ibne Khaw qui maudissait Ali ibne Abou Talib A.S. avec son tasbih après le salat de Fajr. Quand Imam Ali A.S. finit son namaz, il lui donna de l’argent du Baytoul Maal (Trésorerie publique). Nous assistons là à une scène étrange : Ali ibne Abou Talib A.S. donne sa part d’argent à celui qui le maudit ! Ceci parce qu’Imam Ali A.S. ne craint pas les gens, il ne craint qu’Allah SWT. Son seul objectif est de plaire à Allah SWT.
Le 3ème groupe de gens connaissent Imam Ali A.S. et sont ses vrais partisans (shias)
Ils aiment Imam Ali A.S. comme il se doit ; ils obéissent à Amiroul Moemenine comme il se doit. Ils sont amis avec les amis d’Imam et ils haïssent ses ennemis. Nuits et jours, ils prient Allah SWT d’envoyer Ses Bénédictions sur Imam Ali A.S. et sur ses descendants.
Source : Majalis de Sayed Ammar Nakshawani, Ramadhan 2008.
Traduit de l’anglais par l’équipe de http://www.shia974.fr