Contrairement à ceux qui pensent que l’éducation de l’enfant ne peut produire un résultat que 
lorsque celui-ci a deux mois ou deux ans, les enseignements laissés par le noble prophète (Que la Bénédiction d'Allah soit sur lui et sur sa Sainte Famille) il y a des siècle ont révélés que certains bons ou mauvais caractères qu’on peut observer chez un enfant remonte de l’héritage du patrimoine génétique des deux parents sur l’enfant. Ainsi, l’éducation des enfants commence non pas pendant la grossesse, mais avant le mariage. Le garçon ou la fille qui grandit dans une atmosphère dépourvue de morale ou de norme religieuse doit difficilement s’attendre à ce que leur enfant reçoive une éducation digne de ce nom. En principe, nous ne négligeons par l’influence de l’environnement et des facteurs exceptionnels qui susceptibles d’influencer sur cette éducation.
lorsque celui-ci a deux mois ou deux ans, les enseignements laissés par le noble prophète (Que la Bénédiction d'Allah soit sur lui et sur sa Sainte Famille) il y a des siècle ont révélés que certains bons ou mauvais caractères qu’on peut observer chez un enfant remonte de l’héritage du patrimoine génétique des deux parents sur l’enfant. Ainsi, l’éducation des enfants commence non pas pendant la grossesse, mais avant le mariage. Le garçon ou la fille qui grandit dans une atmosphère dépourvue de morale ou de norme religieuse doit difficilement s’attendre à ce que leur enfant reçoive une éducation digne de ce nom. En principe, nous ne négligeons par l’influence de l’environnement et des facteurs exceptionnels qui susceptibles d’influencer sur cette éducation.Que signifierait alors ses propos du sceau des prophètes (Que la Bénédiction d'Allah soit sur lui et sur sa Sainte Famille) si l’éducation des enfants prenait effet entre six et deux ans: « Chaque fois qu’un garçon ou une fille naît dans votre maison, faites l’appel à la prière dans son oreille droite et l’iqâmah dans l’oreille gauche ; ainsi, Satan ne pourra lui faire aucun mal. ». Imam Ali (Que la Paix soit sur lui) dit: « Lorsque mes deux enfants Hassan et Houssein furent nés, le messager de Dieu fit cela et m’ordonna par la suite de lire la sourate Hamd, Ayatul Kursiy, ainsi que les versets des sourate Hashar, Ikhlâs, Falaq et Nâs1». Si un à deux mois l’enfant n’a pas la capacité intelligible de recevoir l’éducation, d’entre ou de voir, pourquoi le prophète conseille-t-il ceci: « Gardez-vous de faire vos ébats de marie et femme pendant que l’enfant vous observe depuis son berceau.2) Car s’il entend la voix de l’homme ou de la femme dans cette circonstance, il n’avancera pas dans la bonne voie (celle de la pureté et du bien) »3.
En réalité, est-ce que la pureté de la mère enceinte (son alimentation, ses craintes, ses angoisses et ses habitudes) n’a pas d’impact sur la pureté psychologique du fœtus? Comment peut-on alors bien élever un nouveau-né malsain? Le messager de Dieu évoque le rôle de l’oncle maternel dans l’éducation de son neveu en ces termes: « Choisissez la femmes digne pour porter vos semences. Car, L’oncle maternel est l’un des deux piliers (le plus grand formateur) de vos progénitures »4. Il dit encore: « Méfiez-vous de prendre une belle femme qui a grandi dans une mauvaise famille »5.
* Source: GHOULAMI, Youssouf, voir: http://shia974.fr.
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1- Moustadrak Wasâ’il, t2, p619
2- Wasâ’il shi’a, t14, p95
3- Wasâ’il shi’a, t14, p93
4- Fouroug Kâfi, t5, p332,
5-Fouroug Kafi, t5, p332