LES SPECIFICITES DE L'ACTE VOLONTAIRE

Les hommes qui ont marqué le cours de l'histoire
A travers l'histoire sont apparus des hommes peu communs qui sont sortis de l'obscurité qui a marqué l'humanité et ont gravé en lettres d'or leurs noms sur les pages de l'histoire. Ces personalités historiques ont, par leurs qualités spirituelles propres, réussi à réaliser de formidables transformations pour l'humanité et à étonner le monde avec leurs oeuvres, de sorte que leurs lumières continuent à éclairer, de manière aussi vive.

Les transformations opérées par ces grandes figures de l'humanité peuvent affecter de plein fouet la société en pénétrant par la grande porte. Elles peuvent être si vastes qu'elles affectent toute l'humanité et provoquent de grandes transformation décisives dans la pensée humaine. Ces illustres personages sont les hommes qui changent la face du monde et entraî nent les masses hésitantes et irrésolues derrière eux pour les guider vers la lumière.

Au contraire, il existe d'autres hommes, plus nombreux, qui n'ont aucune efficacité dans la vie, ou si peu. La vie de ces gens se limite à une activité sans conséquence dans le temps et l'espace. Leur existence insignifiante se termine dans la nuit noire et obscure, sans laisser de traces.

Nous devons rechercher les causes qui différencient ces deux catégories d'hommes dans leurs natures profondes, car la personalité de l'homme est liée à la largesse ou à l'étroitesse d'esprit et à la capacité propre que recèle l'individu.

Posons-nous la question:- Quelle relation lie les personalités aux évenements? Serait-ce les évènements mondiaux qui forment la personalité ou, au contraire, la personalité crée-t-elle les évènements? Les expériences sociologiques ont prouvé que l'individu influe sur la société et inversement. Ainsi, nous ne pouvons étudier l'individu en-dehors de son environnement et de son milieu social de même que ces individus font partie des personalités qui peuvent changer la situation de leur environnement grâce à leurs capacités spirituelles et morales particulières.

L'élément capital dans toute transformation et révolution sociales est la "volonté", qu'elle soit individuelle ou collective. Cependant, la velur de l'homme demeure l'élement le plus important, car ce sont les dirigeants qui mobilisent les énergies de leurs nations et les orientent vers les objectifs tracés et entraînent les sociétés vers un avenir meilleur.

Pour pouvoir se conformer aux ordres de la raison, il existe au tréfonds de chacune une énergie qu'on appelle "volonté". La volonté de l'homme est donc la résultante d'un équilibre entre les motivations instinctives et l'entendement de l'homme.

La faiblesse consécutive à un manque de volonté n'est que le résultat de motivations négatives qui paralysent l'homme. Ainsi, cette carence ne signifie pas que l'homme soit dénué de pouvoir concevoir les choses, car il est capable d'entreprendre tout ce qu'il veut, mais il n'a pas l'énergie suffisante pour traduire ses intentions en actes.

Il existe beaucoup de gens non dénués d'énergie et qui disposent d'énormes ressources dans la vie, mais qui, malgré leurs dons et qualités, ne parviennent pas à se montrer à la hauteur de l'évènement. Ils aspirent à un niveau de vie plus élevé mais manquent de volonté pour grimper l'échelle du progrés et du développement, comme s'ils attendaient que quelqu'un accomplisse à leur place les tâches ardues qui les attendent sur cette voie. Qui pourrait, cependant, réaliser leurs voeux si eux-mêmes ne s'attèlent pas à la tâche?

Ils pensent avoir des idées utiles et profitables et, cependant, ils n'en tirent aucun profit. Ils accordent beaucoup de crédit à ces idées, mais ils ne font rien pour les mettre en pratique.

Le manque de volonté: un obstacle à la réussite
L'existence de l'homme connaîtra l'échec et la déconfiture sur tous les plans, par manque de volonté, car le désespoir et la désillusion ne sont que les conséauences d'une volonté faible et non agissante. Aucune dispositon ou son ne peut remplacer une volonté forte et inébranlable, car quel intérêt aurait l'homme à avoir des dispositions extraordinaires pour ne point les utiliser à atteindre ses buts et objectifs. Il en est de même pour les sciences et le savoir acquis par l'homme et qu'il n'utiliserait pas à des fins utiles.

Examinons l'éventualité où l'homme n'aurait ni volonté ni détermination: quelle aurait été sa situation? quelle aurait été l'image du monde? quelle loi aurait régi le progrès et le développement?

L'étude historique nous démontre cette vérité que toutes les inventions et découvertes humaines sont tributaires de la volonté d'individus qui ont surmonté les obstacles et difficultés grâce à leur volonté et sont ainsi parvenus à de glorieuses conquêtes, car, en fin de compte, les obstacles et les difficultés sont condamnés à disparaître devant une volonté de fer.

Lorsque Napoléon voulut traverser avec son armée le dangereux col de Saint-Bernard, il consulta ses officiers et leur demanda: Croyez-vous qu'il soit possible de passer par ce col? Les officiers, après mûre réflexion, n'émirent que doutes et hésitations et dirent: Il est possible, avec beaucoup de chance, de traverser ce col. Après que Napoléon eut entendu l'avis de ces gens, il ordonna, sur un ton ferme et résolu, que ses troupes traversent le col sur le champ.

Les anglais et les suédois virent dans cette décision du chef français, si autoritaire, une sorte de folie et de précipitation irréfléchie, car ils ne pouvaient s'imaginer qu'il puisse traverser, avec plus de 60.000 hommes et leurs canons lourds, les hautes Alpes. Mais Napoléon voulait assiéger la ville de Massenade dans la province de Turin alors que les forces suédoises menaçaient la ville de Nice.

Lorsque Napoléon réussit ce coup d'audace et traversa avec son armée les Alpes, les uns dirent: Ce qu'a entrepris Napoléon n'était pas chose aisée! D'autres surrenchérirent: Si d'autres avaient fait cela avant Napoléon, ils auraient sûrement réussi!

Certes, beaucoup de chefs militaires avaient les capacités et les qualités nécessaires à ce genre d'entreprise, mais il leur manquait la volonté pour l'exécuter.

L'anxiété, le trouble et le doute qui les habitaient les empêchaient d'entreprendre ces actions et de profiter de ces occasions pourtant propices et cela les menaient à l'échec plutôt qu'au succès. La volonté ferme et la résolution hardie de Napoléon ont suscité l'étonnement de tous ceux qui connaissaient ce meneur d'hommes français et ses actions d'éclat. Il était capable d'entraîner le plus faible de ses soldats vers l'action glorieuse et héroique et d'insuffler le courage chez les plus hésitants et les moins téméraires. Cet homme était capable de veiller durant les nuits glaciales pour lire les rapports et les réponses à ses lettres.

Le bonheur et le succès ne sont pas régis par une loi particulière que l'on pourrait découvrir, car le succès n'est que le résultat naturel de la persévérance dans l'action. Les hommes qui ont un rang élevé dans la vie sociale peuvent surmonter les obstacles et les contourner parce qu'ils sont des hommes volontaires. Ils sont tels des faucons qui tirent profit du vent pour acquérir la force qui leur permettra d'atteindre les sommets les plus élevés. Pour cette catégorie d'hommes, il n'existe aucune entrave capable de les soumettre ou de les affaiblir, car ils sont déterminés à tirer avantage de tout obstacle et leur personalité s'épanouit dans la difficulté. Ils peuvent se fixer un but dans toutes les étapes de leur existence et quel que soit leur âge.

La vigilance à l'ombre des difficultés
Certaines personnes ne prennent conscience d'eux mêmes que lorsqu'elles sont mises à l'épreuve. Tel l'arbre dont les racines se frayent un chemin parmi les roches, acquérant force et robustesse garâce à sa lutte perpétuelle contre les éléments naturels défavorables, tels que tempêtes et vents.

Un psychologue a dit:

"Nous devons apprendre aux gens qu'ils ne doivent pas s'attendre atteindre leurs objectifs par des chemins faciles, car ces chemins ne sont pas facilement accessibles et sont parsemés d'embûches. Il est en effet exceptionnel qu'un homme parvienne au stade de la plénitude sans heurts ni entraves. Lorsque nous faisons face aux difficultés avec détermination, celles-ci constitueront des tests qui nous aideront à progresser et à nous développer. Nul entraînement n'est meilleur que celui qui consiste à tenter de surmonter les obstacles et les entraves".

Les psychologues ont démontré que les individus normaux ne profitent pas plus de trente cinq pour cent (35%) de leur existence. Même les plus actifs et les plus efficaces et ceux qui sont arrivés, par leurs efforts, au bonheur n'atteignent qu'un pourcentage de cinquante pour cent (50%).

Il existe des gens qui, lorsqu'ils parviennent à un certain stade de progrès, voient leur développement stoppé net et ne peuvent augmenter ou intensifier leurs activités pour passer à un stade supérieur et accéder à un avenir plus radieux.

Ces gens n'ont pas, en fait, beaucoup de chance dans la quête et l'effort qui mènent à l'amélioration de leur condition humaine et n'ont pas de dispositions au progrès ou si peu. La volonté de l'individu et ses aptitudes sont son plus grand capital pour le progrès, le développement et la plénitude qu'il peut augmenter ou réduire par son activité.

Toute action qu'entreprendra l'homme est l'interprétation dans le réel de son opinion, de sa détermination et de sa volonté. Si celles-ci ne représentent chez lui qu'une faible part, alors ses actions n'auraient aucun intérêt. Quand les gens de faible volonté prennent une décision, ils doutent et hésitent tellement qu'ils sont tout disposés à changer leurs opinions et leurs idées à la moindre observation ou critique qu'on leur fait. L'homme de peu de volonté, hésitant à opérer des choix, prouve par là qu'il ne maîtrise rien et qu'il est dépendant de l'opinion d'autrui en toute occasion. Cet homme est tel un arbre qui plie dans la direciton que le vent lui impose. L'hésitation se traduit chez lui par l'échec et la désillusion dans la majorité des cas.

Celui qui dilapide son temps dans les détails et dans l'intérêt qu'il porte aux sujets de peu d'importance, sans rien entreprendre de positif, ne fait que disperser ses forces sans réaliser aucun succès significatif dans la vie.

L'homme perd beaucoup de temps et de dispositions précieuses dans l'hésitation et le doute inutiles, ce qui transforme sa vie d'une existence de succès en une vie d'échecs et de défaites. Si l'homme est esclave d'un esprit hésitant et inactif, alors comment et avec quoi pourrait-il faire face aux difficultés de la vie? Au contraire de celui dont les opinions ne changent pas facilement, qui a des idées bien arrêtées et qui ne perd pas de temps à supputer les évènements futurs, car grâce à sa foi et à sa forte personalité il ne tient pas compte des critiques des envieux qui le poussent à abandonner ses objectifs. Ce ne sont pas n'importe quels raisons ou évènements qui le dévieront de la voie qu'ils s'est tracée en connaissance de cause et il repousse toute idée ou pensée qui seraient contraires à celles auxquelles il croit. Celui qui fait face à ce genre d'hommes peut aisément déterminer le niveau de l'énergie et de la volonté qui les animent ainsi que la valeur de l'oeuvre qu'ils poursuivent avec conviction.

En un mot? il est impossible de réussir sans discipline et conviction dans la volonté, même la foi en la réussite représente une grande réussite en elle-même. Nous avons vu beaucoup de gens entreprendre des actions qu'ils ne terminaient jamais parce qu'ils manquaient de discipline, de persévérance et de volonté. Lorsque, par exemple, ils sont convaincus de l'intérêt d'une action ou d'une oeuvre, leur travail se fait alors avec entrain et volonté, mais à partir du moment où ils éprouvent des difficultés, ils perdent volonté et enthousiasme et se voient gagnés par le découragement et l'apathie. Finalement, ils passeront à autre chose ou à une action couronnée de succès mais entreprise par autrui.

Ainsi, ces gens demeureront éternellement hésitants et indécis, changeant d'activités plus souvent que de chemises, sans consacrer leurs pensées et leur raison à rèussir une action qui leur permettrait de comprendre le sens véritable du succès pour découvrir, brutalement, un jour, qu'ils ont épuisé leur existence à entreprendre sans jamais rien terminer et à décider sans jamais appliquer. Ils auront gâché toutes les occasions qui se sont offertes à eux sans réussir à concrétiser aucune d'entre elles.

Parmi les malheurs qui touchent l'homme dénué de volonté, il est celui qui fait qu'il demeure le jouet des autres et de leurs désirs. Il lui arrivera peut être de discerner la voie qui convient, mais jamais il n'arrivera à la suivre, préférant emprunter des détours car ses penchants, ses désirs et ses tentations le balloteront selon leur gré. Ajoutez à cela que tout évènement contraire, si mineur soit-il, suffit à le décourager et à l'abattre.

Pour résister aux pressions de ces sentiments destructeurs, nous avons un besoin urgent d'une volonté de fer et la condition sine qua non pour cela c'est que celle-ci soit toujours soumise à notre raison. En effet, il existe beaucoup de différences entre une volonté qui repose sur la raison et le discernement et une volonté branlante qui tient de la vanité, de l'orgueil et des sentiments égoistes et partisans. La première représente le capital bonheur de l'homme et le socle de son succès dans la vie, tandis que l'autre ne lui apportera que malheur, désespoir, désillusions et échecs.

Celui qui consacre sa volonté à entreprendre des actions contraires à la dignité et à l'honneur, par égoisme ou vanité, est un individu qui ne possède pas la liberté et est l'esclave de ses sentiments les plus bas. L'histoire est en ce sens riche de récits sanglants et tragiques dont les acteurs ont mis toute leur énergie et leur volonté au service d'une mauvaise cause dont le combat était perdue d'avance.

L'individu qui choisit la voie secondaire lorsqu'il rencontre la plus petite des difficultés dans la vie est un homme à l'esprit faible, sans vitalité ni courage, car il aura baissé les bras devant le premier obstacle dans une vie remplie d'embûche et d'entraves. L'homme s'est ainsi rabaissé et méprisé lui-même.

Les capacités humaines
Chaque chose en ce monde doit emprunter le chemin et la voie qui lui est propre pour atteindre et réaliser ses objectifs. L'homme, à cet égard, est soumis à la même loi naturelle.

L'homme doit chercher les moyens de développer et de faire progresser sa condition humaine durant toute son existence, afin d'accéder aux plus hautes marches de son accomplissement et au sommet de l'humanisme.

Il doit, avant tout, connaître ses capacités et ses dispositions et qu'il sache que parmi toutes les créatures de ce monde, il est le seul que Dieu a choisi pour cette mission et cette épreuve. Dès lors, sa foi et sa confiance en lui-même s'enracineront plus profondément dans son esprit pour libére les forces et les énerties qu'il recèle et qui le méneront vers le succès. Le manque de confiance des gens en eux-mêmes n'est généralement pas lié au manque de ressources, mais plutôt à la méconnaissance de leur moi. Il est très souvent admis que les individus élaborent des théories et des hypothèses scientifiques d'un intérêt certain mais, du fait qu'ils n'ont pas confiance en eux-mêmes et en leurs dispositions et capacités, ils ne les divulguent pas. La peur de l'échec est en soi un échec car ce manque de confiance mène, très souvent, à la non-exploitation d'idées brillantes et profitables à l'humanité.

Dès que l'homme aura compris toute efficacité et efficience requiert de l'énergie, sans cesse renouvelable, et qu'il découvre qu'il possède cette énergie en lui et qu'il ne soupçonait pas, sa vie lui apparaitra dès lors plus accessible et plus aisée, de même qu'il sera prêt à faire plus d'effort. Celui qui oeuvre à profiter de la vie autant que possible et à saisir toutes les occasions que celle-ci lui offrira doit, en premier lieu, avoir confiance en soi et avoir une volonté à toute épreuve, qualités qu'il devra constamment cultiver et affermir.

Le professeur Carrel disait:

"Il ne suffit pas, pour préserver la vie, d'oeuvrer à la conserver seulement, il faut également la rendre plus simple, plus intense, plus dynamique et digne, c'est-à-dire augmenter l'efficacité corporelle et spirituelle, à la fois en intensité et en quantité. Ce dont on a besoin comme énergie et capacité ne ressemble en rien à la force physique du sportif ou à la force spirituelle d'un homme de religion ou mentale d'un philosophe ou d'un savant... mais la force et les qualités requises ici c'est l'endurance à supporter les fatigues, les aléas climatiques, la faim, la soif, les malheurs et la tristesse; en un mot: que nous ayons une volonté, un dessein noble et une activité productive, une force physique et spirituelle à toute épreuve et un enthousiasme débordant.

Cependant, comment obtenir ces ressources? La seule manière pour y parvenir c'est l'effort quotidien soutenu, c'est-à-dire l'effort qui ne sollicite pas les organes du corps mais l'effort qui fait appel à la pensée et à la volonté. Nous devons apprendre à nous entraîner quotidiennement et graduellement pour pouvoir nous organiser dans la vie. Comment respecter les principes fondamentaux? Comment nous contrôler?

De même, nous devons apprendre à maîtriser la colère, la nervosité et les sensibleries de l'âme, à vaincre l'inactivité et la paresse et à refreiner la vanité, les illusions, à surmonter les fatigues et les souffrances, grâce à un effort de tous les jours. Cet entraïnement, grâce à un effort de tous les jours. Cet entra î nement est nécessaire à toute personne cultivée, civilisée et moderne, car la grande erreur de l'éducation et de l'enseignement modernes c'est de négliger cet entrainement. On ne peut pas, en effet, accroître nos aptitudes dans la vie que grâce à un effort et à une volonté inébranlable".1

Certaines personnes ne veulent pas payer le prix raisonable pour une vie heureuse et honorable. Ces gens sont toujours à la recherche de moyens faciles et rapides pour parvenir à leurs buts, quelles que soient la qualité et la quantité de ces résultats, et se détournent de tout ce qui les rendrait plus humains et moins égoïstes, c'est-à-dire qu'ils fuient les responsabilités qui jouent un rôle essentiel dans l'éducation de l'esprit et la purification de l'âme, qui leur permettraient de perfectionner leurs pensées et de leur préparer la voie qui les ménera au succès.

Nul doute que ceux qui forment leurs esprits en assumant toutes les responsabilités qui leur incombent, y compris les plus lourdes, deviendront plus actifs et plus dynamiques, de même que leur position sociale s'en trouvera renforcée face à ceux qui ont voué leur existence à des responsabilités de moindre importance. Les premiers pourront ainsi dominer des espaces plus vastes et grimper les échellons de la plénitude avec force et détermination.

Quel que soit le dynamisme de l'homme, il posséde une force qui lui permettra de réaliser ses objectifs. En effet, cela dépend de sa confiance en soi, de l'objectif fixé, de sa détermination, efficacité et dynamisme, ainsi que de ses tentatives et de son engagement dans la vie, autrement dit: le succès passe par la volonté de l'homme à vaincre les multiples obstacles qui jalonnent le chemin de la vie.

Il ne suffit pas de connaître le bien et le mal et de comprendre les vertus et les méfaits afin d'accéder au bonheur et à la quiétude. Ce qui importe aussi c'est de se consacrer à l'activité qu'on entreprend.

L'homme peut connaître parfaitement la différence qu'il y a entre le bien et le mal, être maître de son environnement et de ses actes et conscient de ses responsabilités, mais ne pas avoir la force de réaliser ses obligations et de prendre les décisions nécessaires à cette fin.

La première obligation de tout homme est de contrôler son comportement de manière continue afin de renforcer ses énergies créatrices et d'éviter toute atteinte à ce potentiel. De cette manière, cette vigilance et attention soutenues deviendront chez lui une seconde nature sur laquelle reposera sa volonté si nécessaire, car la volonté ferme est la seule qui puisse renforcer nos pas et nous éviter de chuter aux moments cruciaux de la vie lorsqu'on doit prendre des décisions importantes, ces moments durant lesquels la moindre faiblesse peut être source de très grands dangers.

L'échelle de responsabilités en Islam
En Islam, la volonté mesure le degré de responsabilité de l'homme et c'est le point de repère de tout croyant. C'est aussi la limite qui sépare l'homme de toutes les autres créatures et l'unique moyen pour mettre un frein aux excès des tentations de l'âme. Grâce à la volonté, l'homme peut résister aux multiples pressions, il est ainsi libre de réprimer son esprit rebelle et de s'élever à la plénitude, ou bien d'entrer dans un monde fait d'instincts primitifs et animaliers et de se laisser aller aux désirs et aux penchants, contraires à toute morale humaine civilisatrice.

Cependant, si l'Islam a institué la volonté en échelle et en référence pour distinguer entre l'homme et l'animal, il ne l'a pas fait arbitrairement car, en réalité, le sens de l'humanité peut être compris uniquement à travers la volonté qui, lorsqu'elle ne se retrouve pas chez l'individu, l'exclut de la communauté humaine.

L'Islam n'ignore pas la réalité de l'être humain et les forces qui agitent l'âme humaine. Ainsi, il ne demande à l'homme que de s'obliger vis-à-vis de ce qu'il respecte, honorablement et dignement, dans son désir d'élévation. Il fait appel à l'homme pour qu'il utilise ses énergies pour s'élever au-dessus du niveau animalier grâce à sa volonté comme il lui demande d'atteindre le niveau maximum de plénitude par ses capacités et son énergie. Celui qui ne possède pas cette volonté livrera son destin aux désirs et aux tentations qui l'habitent,détruisant ainsi ses forces et son esprit et, par conséquent, demeurera incapable de réaliser les vrais objectifs de la vie.

Dompter l'esprit parait, de prime abord, chose impossible. Cependant, ce scepticisme disparaîtra progressivement avec l'entraî nement et l'habitude et cela ouvrira la voie a l'accomplissement personnel, La volonté qui garantit à l'homme progrès et développement dans la vie est le moyen qui lui permettra d'aller de l'avant lorsqu'elle se consacre au sacrifice, à la loyauté et à tout sentiment noble et humain. Elle représente ainsi le signe de la grandeur humaine. Tout homme qui entreprend une activité, quelle qu'elle soit, avec cet esprit obtiendra des résultats extraordinaires qui auront des effets durables et positifs sur son existence.

Grâce aux prescriptions de l'Islam, les membres de la société sont animés par des motivations qui les poussent à tirer de leur volonté les énergies qui leur permettront d'atteindre leurs objectifs. La volonté, pour les psychologues, est le résultat de cette motivation interne qui exerce une attraction plus puissante.

Mann disait dans son livre sur les fondements de la psychologie:

"Ce qu'on prétend être la force de volonté n'est, pour les psychologues, que la capacité proportionnelle des motivations personnelles. Ainsi, toute décision prise en toute chose est le résultat de ces motivations qui ont une énorme force attractive.

"Autrement dit, nous choisissons, pour toute chose, une manière de faire plus efficace et plus conforme à nos motivations personnelles par rapport à notre éducation et à nos expériences passées. Par exemple, lorsque le soldat japonais se voit battu lors d'une guerre, il a à choisir entre deux solutions. La première: accepter la défaite et se rendre à l'ennemi. Cependant, l'éducation reçue dès sa prime enfance ne le lui permet pas, car elle lui apprenait que s'il se rendait il perdrait tout honneur et toute dignité.

"La seconde: se suicider, obtenant ainsi l'honneur et la dignité éternelle dans l'au-delà comme promis. Il préférera ainsi se suicider".

"Pour nous, notre éducation diffère de celle de l'éducation japonaise, ce qui ne nous permet pas de comprendre la mentalité japonaise de manière convenable et satisfaisante. la vérité est que quiconque aurait été éduqué comme ce soldat japonais aurait les mêmes motivations que lui et il agira de la même manière".2

Le fondement de la volonté
Pour toute action entreprise, la volonté a nécessairement besoin d'un fondement solide et d'une base inébranlable qui est la "foi". La volonté est nécessaire à la foi comme la foi est liée, intimement, à la volonté. Si quelqu'un croit en quelque chose, mais n'a pas la volonté qui lui permettrait de mettre en pratique ses convictions, il ne pourrait dès lors atteindre son objectif. La réussite de tout homme est donc tributaire de son dynamisme et de son activité. Le Coran dit, à ce sujet: "(...) et qu'en vérité l'homme n'a rien que ce à quoi il s'efforce".3

D'un autre côté, si l'homme disposait d'une volonté mais n'avait pas la foi, il perdrait courage et dynamisme à l'instant même où il rencontrerait des difficultés ou des cbstacles sur la voie qu'il a emprunté dans la vie.

Dans ces cas, rien ne peut aider l'individu que la foi en la grandeur et la puissance divine. Elles seules peuvent le tirer de l'anxiété, de la peur et des troubles de l'âme, car l'homme pieux qui a foi en Dieu, même dans les moments les plus pénibles, ne perdra jamais espoir ni ne doutera du succès parce que justement l'habite cette foi en Dieu. Ainsi, Dieu ordonne à Son Prophète: "(..) et si tu as résolu, alors repose-toi sur Dieu".4

Lorsque l'homme aura compris cette vérité et que, quelle que soit l'action qu'il entreprend, le soutien ne lui viendra que de Dieu qui commande toute chose, il sera convaincu qu'il est sur la voie du succès. Cette disposition d'esprit lui permettra de vaincre tous les obstacles et de trouver les solutions qui conviennent aux difficultés les plus complexes.

L'histoire nous apprend une chose, c'est que cette catégorie de gens compose l'élite de l'humanité, celle qui la conduit vers le bonheur et le progrès grâce aux qualités de patience et de persévérance. Ce sont ces gens que l'Islam a appelé les "hommes de Dieu" et Ses "préférés". Des hommes libres et vertueux dans la vie et dans l'au-delà.

La Calife Ali (que le salut soit sur lui) qui était le modèle parfait parmi les hommes dont l'histoire a retenu les noms disait: "Par Dieu, si les Arabes s'alliaient pour me combattre, je ne les fuierais pas".5

Il ajoutait également:

"O Hammam, le croyant a une âme plus dure que l'acier".6

La volonté détermine le succès
La volonté et la résolution peuvent, lors d'évènements importants, changer leurs cours de manière imprévisible et être un élément dynamique. La résolution de l'homme à atteindre ses objectifs peut soulever des montagnes de difficultés, comme si son âme était faite d'airain et d'acier, sachant que la plus petite hésitation ménerait à sa perte.

Lors de la conquête de l'Andalousie, le commandement des forces musulmanes sur le front africain était aux mains de Moussa ben Noçair qui confia une partie de son armée à son lieutenant, Tareq ben Ziâd, pour qu'il conquiert l'Espagne. Lorsque Tareq ben Ziâd arriva avec ses forces peu nombreuses sur les lieux et qu'il inspecta les positions ennemies, il sut que l'occasion était propice à une attaque et se dit que s'il fallait attendre les ordres de son supérieur, Moussa ben Noçair, l'ennemi s'alarmerait et serait prêt à se défendre.

C'est alors qu'il résolu de l'attaquer.

Pour empêcher ses soldats de penser à toute retraite, il ordonna de brûler tous les navires pour rendre tout espoir de retour impossible. Lorsque certains soldats protestèrent, il leur répondit: "Le musulman n'est pas un oiseau qui vole vers son nid". Ensuite. Tareq ben Ziâd grimpa sur le sommet qui porte depuis son nom et harangua ses troupes: "Voici la mer derrière vous et l'armée ennemie devant vous. Leurs arsenaux sont remplis d'armes, de munitions et de vivres, tandis que vous n'avez rien, sauf ce que vous leur prendrez par votre volonté, sans autres armes que vos épées. Alors vous voilà avertis".

Ces paroles et ce discours ont rempli, tant l'orateur que ses auditeurs, d'une volonté inébranlable et d'un courage, farouche qui les ont mené vers la victoire.

L'éducation de l'âme
L'éducation de l'âme est un des éléments essentiels qui renforcent la volonté de réussite. Ainsi, les espoirs les plus fous et les rêves les plus insensés dans la vie sont les motivations premières qui poussent l'homme à oeuvrer et agir pour les réaliser.

Ali (que le salut soit sur lui) disait:

"Faites concours entre vous dans les vertus nobles, les rêves de gloire et les dangers. La récompense n'en sera que plus grande".7

Jacqueraud disait:

"Tant que vous n'imaginez pas votre succès et n'admettez pas la victoire, vos chances de réussite sont minces. Par cette attitude vous étouffez en vous ce qui constitue la capacité et la compétence. L'homme qui a peu de capacité mais une confiance totale en lui-même réussira. Il réussira parce que, dans sa quête du succès, il puisera son énergie à la source des vertus et des qualités, sans que le manque de confiance des autres à son égard ne le décourage ou diminue de sa volonté. Son action reste liée à son expérience et à sa confiance en soi.

"Pour oser, éloignez de vos esprits le doute et l'hésitation. Les autres tenteront peut être de vous faire douter de vos capacités parce qu'ils ont peur pour vous et par amitié, mais êtes-vous à ce point faible pour croire à leurs paroles et permettre à quiconque de vous sonner des leçons à tout propos et à tout moment?

"Ecoutez ce que vous disent les gens avec attention et persévérez avec audace, patience et fermeté. Regardez celui qui se distingue par ces qualités, étudiez-le, analysez sa vie et tentez de l'imiter puis récitez votre leçon chaque nuit en rêvant d'être un preux chevalier dans un monde fantastique. Chaque fois que vous en aurez l'occasion, montrez votre audance et votre courage et entreprenez des actions qui demandent de la détermination et de la décision. Lorsque vous tenterez de vous éprouver, rappelez-vous que "vous voulez et que vous pouvez". Et si vous devez prendre une décision qui vous occasionnera des difficultés, dîtes-vous que vous vous y habituerez".8

Tout comme la peur du malheur-en psychologie-est un genre de thérapie douloureuse qui trouble la pensée et l'esprit, de même l'espérance dans le bien est une thérapie qui renforce le moral et la volonté. Ali (que le salut soit sur lui) disait à ce propos:

"Crois dans le meilleur, tu réussiras".9

Source: Les Chemins De La Perfection

Seyyed Mojtaba Moussavi Lari