Au Nom d’Allah, le Clément, le Miséricordieux
La Journée islamique d’opposition à la violence contre la Femme
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Le 1 Safar – le 6/1/2011
Partant du principe que l’Islam est la religion de la Justice et qu’il prohibe l’injustice sous toutes ses formes, et étant donné que la violence contre la femme est une forme d’injustice, feu Sayyed Abdul-Aziz al-Hakim (qu’Allah, le Très-Haut, l’agrée) a pris l’initiative de la création de la journée islamique d’opposition à la violence contre la femme. L’esprit de cette initiative se résume en la réactivation des concepts et valeurs islamiques d’opposition à la violence contre la Femme.
Il est nécessaire de faire quelques précisions concernant ce projet :
1- Ce projet ou cette initiative est une réponse concrète aux allégations selon lesquelles l’Islam serait l’une des sources de la violence contre la femme. De là, il nous semble nécessaire de souligner le caractère religieux de l’opposition islamique à la violence (injustice, oppression) contre la femme, et l’originalité des adeptes des Ahl-ul-Bayt (p), qui incarne la modération et qui constitue en fait la motivation et le moteur de ce projet. Allah le Très-Haut dit : « Il dit: ‹Quant à celui qui est injuste, nous le châtierons; ensuite il sera ramené vers son Seigneur qui le punira d'un châtiment terrible. » (Sourate la Caverne -al-Kahf : 18/87)
2- Ce projet autant qu’il représente lui-même avec une réelle neutralité pourra s’ouvrir largement et réaliser ses objectifs pour verser dans l’intérêt général du courant du Shahîd al-Mihrâb
3-La vive sensibilité des Shiites à la question de l’injustice, parce que le refus de celle-ci constitue un principe essentiel de leur doctrine, outre le fait qu’ils représentent les victimes par excellence de cette injustice, à commencer par leurs Symboles (leurs Maîtres spirituels- Les Ahl-ul-Bayt) dont al-Hawrâ’ Zainab (p) qui a subi le plus abominables persécutions, et jusqu’à l’époque contemporaine renforce la motivation de l’opposition à la violence (l’injustice) contre la femme, surtout le fait que ce projet se situe dans le contexte de la commémoration de la pénible Tragédie de A^chourâ’ et de l’exaltation des injonctions hussainites
4- Le fait que le point de départ de ce projet soit l’Irak dont les blessures sont encore ensanglantées contribue à renforcer le rôle d’avant-garde que joue ce pays sur les plans culturel et islamique et à refléter l’équilibre entre l’authenticité et l’ouverture sur les problèmes contemporains qu’adoptent les Universités théologiques (hawza) en général et celle de Najaf en particulier.
Le Plan 40 X 40
Ce plan vise à commencer l’action, dans le cadre de la préparation de la Journée islamique d’opposition à la violence contre la femme, depuis la Journée internationale d’opposition à la violence contre la femme (le 25 novembre 2010) jusqu’à la Journée islamique d’opposition à la violence contre la femme (le 6 janvier 2010), soit plus de 40 jours d’action. Et vu notre foi dans le caractère international de ce projet, il est indispensable de commencer à activer cette initiative dans 40 pays. De là son appellation 40 X 40.
Les Recommandations
1-Œuvrer en vue de former une culture et une opinion publique qui refusent la violence contre la femme et la condamne en se rappelant l’oppression et l’injustice qu’ont subies les captives de la Famille du Prophète (P) le 1er Safar, jour de l’arrivée de ces captives en Syrie en l’an 61 d’hégire.
2- Souligner le fait que l’islam refuse l’injustice. Allah le Très-Haut dit : « Il n'y a de voie [de recours] que contre ceux qui lèsent les gens et commettent des abus, contrairement au droit, sur la terre: ceux-là auront un châtiment douloureux. (Sourate la Consultation –al-Chourâ : 42/42.
3-Présenter cette initiative dans les instances et les organisations internationales de façon à montrer l’image authentique de l’Islam.
4- Corriger fausses opinions qui prétendent que l’islam autorise certaines pratiques de la violence auxquelles est exposée la femme, ou y contribue.
5- L’islamité de cette Journée ne signifie pas la limitation de ses activités aux sociétés musulmanes, mais bien au contraire, commande à s’ouvrir aux autres, y compris aux non musulmans, car le but est la mise en oeuvre des valeurs divines islamiques auprès de toute l’humanité.
6- Toute faille ou lacune dans l’application de l’Islam doit être assumée par les ignorants, les malfaiteurs et les extrémistes dont l’Islam est innocent.
Recommandations relatives aux médias
1- Ne pas engager des polémiques avec les laïcs ; bien au contraire s’ouvrir à eux et inviter certains d’entre eux qui appuient le projet ou y souscrivent à nos conférences et programmes
2- La nécessité de mettre l’accent, pendant ce stade, sur la date et le titre du projet seulement en évitant ses autres volets
3-La nécessité de s’arranger avec les différents médias en vue de couvrir les activités et les programmes du projet.
4- Présenter des programmes scientifiques et culturels sérieux et ne pas se laisser entraîner par certains programmes qui oeuvrent pour des idéologies déviées.
5-S’ouvrir aux établissements de la société civile à condition qu’ils ne soient pas hostiles à l’islam
6-Ne pas provoquer l’homme de sorte à susciter une situation de rivalité qui pourrait déboucher
sur une division dangereuse de la société
7-Mettre l’accent sur les points communs avec les parties non islamiques.
8-Présenter le concept de la justice face à la violence (l’injustice) et bannir celui de l’égalité, lequel abolit les différences naturelles, psychologiques et physiologiques entre les deux sexes. En effet Allah –Le très Haut-ah dit : « Le garçon n’est pas comme la fille » (Sourate A^le Omarân : 3/36)
9- En cas de besoin de toutes explications ou recherches relatives à la Journée islamique d’opposition contre la femme, prière d’écrire à l’adresse électronique spéciale de cette Journée :
ovaw@alkadhum.org (Opposition to violence against women)
L’Organe scientifique
Najaf, Irak, Hayy al-Sa’ad, Tél : 033334945
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Au Nom d’Allah, le Clément, le Miséricordieux
Avis sur le sondage de l’organe scientifique de la Fondation de Shahîd al-Mehrâb (qs) relatif au phénomène de la violence contre la femme
Le phénomène de « la violence contre la femme » constitue l’un des phénomènes de l’ignorance et du sous-développement des sociétés humaines. Et malgré le grand progrès scientifique et civilisationnel qu’ont connu ces sociétés, ledit phénomène continue de les secouer et de menacer leur existence. C’est pourquoi beaucoup d’organisations et établissements scientifiques et humanitaires se sont intéressés à l’étude et à l’analyse de ce phénomène pour montrer son danger, ses causes et les moyens de le traiter.
De là, l’organe scientifique de la Fondation de Shahîd al-Mihrâb (qs) a senti que son devoir légal et humanitaire exige qu’elle contribue activement et efficacement à contrer ce phénomène dans la société irakienne. Et partant de l’initiative du Hojjat al-Islam Sayyed Abdul-Aziz al-Hakim (qs) d’adapter le 1er Safar comme Journée islamique d’opposition à la violence contre la femme, l’organe a œuvré avec le concours quelques professeurs spécialistes de ce domaine en vue de la préparation du formulaire du sondage relatif au phénomène de « la violence contre la femme ». Ce formulaire comportait 25 axes, dont les plus importants sont sans doute les suivants :
- L’âge, l’état matrimonial ; niveau d’étude ; niveau de vie , le genre de travail exercé par la femme; l’organisme pour lequel travaille la femme; la taille de la famille; la source d’entretien de la famille ; le milieu dont est issue la femme ; le type de logement
-Et si la femme est victime de violence, celle-ci est de quelle nature : genre de violence, sa date , le lieu, son origine, ses causes
- puis lorsque la femme est victime de violence, qu’est-ce qu’elle en pense? Et qu’est-ce qu’elle lui cause ?
- Chacun de ces axes comporte une série de choix dont la femme peut choisir ce qui lui convient et ce qui s’applique à elle.
Il reste à noter que l’échantillon de ce sondage a concerné dix départements irakiens qui sont : Erbil, Mousol, Karkouk, Diyala, Baghdad, Bâbel, Najaf, Qâdisiyya, Thy Qâr, Basora, lesquels pourraient constituer un échantillon représentatif du peuple irakien dans toutes ses composantes.
* Prière de nous enrichir par vos suggestions, vos articles et votre avis sur cette initiative. Envoyez-les aux deux adresse électroniques suivantes :
Au Nom d’Allah, le Clément, le Miséricordieux
( Certes, Allah commande l'équité, la bienfaisance et l'assistance aux proches. Et Il interdit la turpitude, l'acte répréhensible et la rébellion. Il vous exhorte afin que vous vous souveniez)(Sourate al-Nahl, 16 :90)
Face à la violence que la femme subissait et subit encore et aux conséquences négatives qu’elle pourrait laisser sur toute l’humanité, du fait que la femme représente l’un des piliers de l’édifice social, le monde a dû enfin prendre position en sa faveur.
Cette position s’est traduite par l’adoption du 25 Novembre comme «Journée internationale d’opposition à la violence contre la femme ».
Tout homme qui croit en Dieu et au Jour de la Résurrection a le sens et la conscience aiguë de la responsabilité face à toute injustice, et sa foi en Dieu le pousse à défendre les valeurs du bon droit, de la justice et de l’égalité. Ceci se vérifie encore plus chez ceux qui observent les injonctions du noble Coran, qui obéissent aux ordres de Dieu –le Sublime-, qui désapprouvent l’oppression et les oppresseurs, et qui répondent à l’appel des prophètes et des Saints, et en tête desquels le Prophète de la miséricorde et le Messager de l’humanité, Mohammad (P) dont la conduite avec ses épouses et ses filles est très significative et révélatrice à cet égard. En effet selon un récit hagiographique (hadith), le Saint Prophète (P) dit : «Dieu –Béni soit-Il et Exalté- est plus tendre avec les filles que les garçons. Et quiconque apporte une joie à une femme proche parente, Dieu lui apportera la joie le Jour de la Résurrection ».
Conséquemment à l’image atroce que les extrémistes de tous bords ont présentée de l’Islam et des Musulmans, image que les médias tendancieux s’ingénient à véhiculer, il est devenu nécessaire que nous nous présentions la réelle position de l’islam vis-à-vis de la femme. Aussi les uléma ont-ils décidé de créer une journée islamique d’opposition à la violence contre la femme. Et comme le premier Safar est le jour de l’arrivée des captives de la Famille du Prophète Mohammad (P) en Syrie en l’an 61 de l’hégire, et que cette captivité représentait la forme la plus sévère de la violence (oppression) contre la femme, ils ont adopté ce jour (le 1er Safar) comme «la Journée islamique ‘opposition à la violence contre la femme.
Ainsi, la persécution abominable qu’ont subie les filles (descendantes et proches parentes) du Prophète (P) est devenues le symbole et la devise de l’opposition à l’injustice et aux agressions auxquelles sont exposées les femmes du monde, et un rappel que l’Islam apporté par le Messager de Dieu (P) ordonne la justice et la bienfaisance, interdit l’injustice et la persécution, élève la femme et préserve ses droits, pour raviver les vraies valeurs divines et et les exploiter dans l’opposition à la violence contre la femme.
Les Recommandations
1-Œuvrer en vue de former une culture et une opinion publique qui refusent la violence contre la femme et la condamne en se rappelant l’oppression et l’injustice qu’ont subies les captives de la Famille du Prophète (P) le 1er Safar, jour de l’arrivée de ces captives en Syrie en l’an 61 d’hégire.
2- Souligner le fait que l’islam refuse l’injustice. Allah le Très-Haut dit : « Il n'y a de voie [de recours] que contre ceux qui lèsent les gens et commettent des abus, contrairement au droit, sur la terre: ceux-là auront un châtiment douloureux. (Sourate la Consultation –al-Chourâ : 42/42.
3-Présenter cette initiative dans les instances et les organisations internationales pa tous les moyens possibles et disponibles ( débats,
conférences, rencontres etc..) de façon à montrer l’image authentique de l’Islam à l’opinion publique.
4- Corriger fausses opinions qui prétendent que l’islam autorise certaines pratiques de la violence auxquelles est exposée la femme, ou y contribue.
5- L’islamité de cette Journée ne signifie pas la limitation de ses activités aux sociétés musulmanes, mais bien au contraire, commande à s’ouvrir aux autres, y compris aux non musulmans, car le but est la mise en oeuvre des valeurs divines islamiques auprès de toute l’humanité.
6- Toute faille ou lacune dans l’application de l’Islam doit être assumée par les ignorants, les esprits sectaires et les extrémistes dont l’Islam est innocent.
7-La défense de la cause de la femme ne devrait pas prendre une forme de provocation de l’homme de sorte à susciter une situation de rivalité qui pourrait déboucher sur une division dangereuse de la société
8-Mettre l’accent sur les points communs avec les parties non islamiques.
9-Opposer le concept de la justice à la violence (l’injustice) au lieu de celui de l’égalité, lequel abolit les différences naturelles, psychologiques et physiologiques entre les deux sexes.
10- En cas de besoin de toutes explications ou recherches relatives à la Journée islamique d’opposition contre la femme, prière d’écrire à l’adresse électronique spéciale de cette Journée :
ovaw@alkadhum.org (Opposition to Violence Against Women)
L’Organe scientifique
Najaf, Irak, Hayy al-Sa’ad, Tél : 033334945
Prière de nous enrichir par vos suggestions, vos articles et votre avis sur cette initiative. Envoyez-les aux deux adresses électroniques suivantes :