La question de l'Imam Al-Mahdi (qu’Allah hâte son apparition) a reçu beaucoup d'attention, 
non seulement des musulmans, mais aussi des croyants des autres religions, puisque l'Imam Al-Mahdi (aj) est considéré le sauveur de l'humanité de toute tyrannie et oppression. Il est également considéré comme le répandeur de la justice et de la quiétude. En fait, tous les musulmans sont d’accord sur cette idée ; cependant, des arguments et des discussions approfondis ont eu lieu entre croyants, en particulier en ce qui concerne les questions liées à son occultation et son intérêt, son apparition et les moyens qui pourraient servir pour mettre en œuvre la propagation de la justice et l'éradication de la tyrannie. Son Eminence, l'Autorité religieuse Sayed Muhammad Hussein Fadlallah (ra), a répondu à toutes ces questions révélant les raisons de l'occultation de l'Imam, expliquant les objectifs généraux de sa mission en vue d’établir la justice attendue.
Q : Vous dites que l'occultation d’Al-Mahdi est l'un des secrets d’Allah, ce secret a besoin de preuves, du Livre Saint et la Sunna. Cependant, le Prophète Muhammad (p) a annoncé son apparition, non son occultation. Alors, en tant que musulman appartenant un autre rite, comment puis-je être convaincu par une telle preuve ?
R-Si le Prophète Muhammad (p) a annoncé l’apparition d’Al-Mahdi, c’est parce que l’apparition vient à la suite de l’occultation, ceci est un aspect.
L’autre aspect, c’est le hadith du Prophète (p.) : «Je laisse parmi vous deux choses précieuses, auxquelles si vous vous accrochez vous ne vous égarerez pas après moi: le Livre d’Allah qui est comme une corde étendue entre le ciel et la terre, et les Gens de ma Maison. Ces deux choses ne se sépareront pas jusqu’à ce qu’elles me retrouvent près de la fontaine, le Jour du Jugement». Par conséquent, nous réalisons que pour chaque période de temps, il doit y avoir une certaine personne de la descendance du Prophète (p.), tant que le Livre Saint existe. Cette personne est l'Imam Al-Mahdi (aj). Par ailleurs, de nombreuses traditions racontées par les Gens de la Maison Prophétique (as) transmettent uniquement de ce que disait le Prophète (p.) à ce sujet.
Q : Si Allah a envoyé les prophètes, les messagers, et les imams pour nous diriger, guider et avertir, comment cela peut être appliqué à l'Imam Al-Mahdi (as), qui est invisible. N'est-il pas censé être présent parmi nous pour nous guider ?
R : La question de l'Imam Muhammad Bin Al-Hassan (aj) diffère de celle des prophètes et des autres Imams. Il est considéré l’argument décisif d’Allah, et le douzième Imam, dont l'imamat est incontesté. Allah l’a préparé pour prévaloir la justice dans le monde, et pour le jour où se termine la vie sur terre. En outre, l'Imam Al-Mahdi (aj) est prêt à appliquer les objectifs de tous les prophètes et messages célestes. Par conséquent, Allah n'a pas fait de lui un Imam comme les autres Imams et prophètes (p.) suivi de tous les détails ; puisque les prophètes sont venus avec le Message et ont enseigné la sagesse et les valeurs morales du Livre Saint, ainsi que l’éducation des gens. Les Imams qui ont précédé l’Imam Al-Mahdi (as), ont expliqué les détails du Message, car ils sont considérés selon nos croyances, les successeurs du Prophète (p.). Par conséquent, quand l'Imam Al-Mahdi (as) a été interrogé sur la durée de son occultation, et ce que les gens allaient faire pendant son occultation, il a répondu - selon ce qu’on raconte - :
"Quant aux incidents qui surviendront, reportez-vous aux narrateurs de nos traditions, ils sont mes arguments définitifs », à travers ceux qui m’ont précédé et à travers les messages que je leur ai confié, ils peuvent vous répondre. Donc, la question n’est pas liée aux détails, car les oulémas, qui ont narré, enseigné et expliqué tout ce qui a été envoyé par Allah à travers Son Prophète (p.) et Ses Imams (as) sont, aujourd'hui, en mesure d'expliquer et de fournir - à toutes les générations - toutes les réponses à toute question législative pouvant surgir. Par conséquent, il n'est plus nécessaire que l'Imam Al-Mahdi (as) entre dans les détails. Son rôle consiste simplement à changer le monde en un endroit meilleur, après que la terre aura été remplie d’injustice et d’oppression.
Quant aux raisons et secret de sa grande occultation, ceci est l'un des secrets d’Allah, tout comme son apparition. Les signes mentionnés à cet égard, ne sont pas assez clairs, mais peuvent nous donner quelques indications. Les gens se sont pris tellement par ces signes qu'ils ont commencé à considérer tout événement ou tout éclatement de guerre comme signe de son apparition. En effet, il faut bien comprendre que son occultation est l'un des secrets d’Allah et de l’invisible, et nous, en tant qu'êtres humains, nous ne possédons pas les connaissances qui pourraient nous aider à dévoiler ce secret.
Le rôle de l'Imam Al-Mahdi (as) diffère de celui de tous les autres Imams, et également de celui des prophètes. Mais une question revient toujours: «Comment peut-il être occulté tout ce temps, malgré qu'il est l'Imam par lequel l’argument définitif d'Allah s’établira, en même temps, tant qu’il est occulté, l’argument définitif d'Allah ne peut pas s’établir ? ». Cette question ainsi que d’autres ne sont rien d’autre que le résultat de notre éducation. On nous enseigne que le rôle de l'Imam doit être le même que celui de ses pères et grands-pères. Mais si nous revenons aux traditions qui nous sont parvenues, nous trouverons que le cas est différent.
Q : Est-ce que l'occultation de l'Imam Al-Mahdi (as) est limitée à la réalité humaine ; c’est-à-dire qu'il mange, boit, et répond à ses députés ? Ou est-il loin du monde terrestre et plus près du monde métaphysique ?
R : Cela ne nous concerne pas. Pourquoi devrions-nous nous occuper de ce qu'il mange et boit ?! Tout d'abord, son occultation est l'un des secrets d’Allah et de l’invisible, tel est le cas pour son apparition. Nous avons construit notre conviction sur les traditions rapportées par le Prophète (p.) qui dit : « il remplira la terre d’équité et de justice de même qu’elle aura été remplie d’injustice et de tyrannie», etc. Nous entendons, aujourd’hui, certaines chaînes satellitaires se demander : «Est-ce qu'il est marié ? A-t-il des enfants ? Où vit-il ? Que mange-t-il ? Que boit-il ?...» Quel est ce genre de questions ? Ces informations ne nous sont d’aucun intérêt, et le plus important, c’est que nous ne sommes pas censés connaître ce genre de secrets. Nous sommes chargés de croire en lui, parce que notre Prophète (p.) nous a parlé de lui. Avant tout, nous sommes musulmans et avons des responsabilités, nous l’attendons pour le bien de l'Islam afin qu’il remplisse la terre d’équité et de justice. Pendant ce temps, nous devons travailler dur pour établir la justice dans nos maisons, notre pays, ainsi que dans la vie politique, économique et sociale. Voilà à quoi nous devons nous préparer ! Cela ne nous regarde pas de savoir comment est son apparence et son mode de vie ? Notre responsabilité religieuse est de croire en lui, parce qu'il a été prouvé par des arguments indiscutables. Donc ce qui doit nous préoccuper ce sont nos responsabilités religieuses.
Q : On croit que la réapparition de l'Imam Al-Mahdi (as) sera fondée sur la force, tandis que l'appel du Prophète (p.) n'était pas ainsi. Pourquoi cette différence ?
R : Il y a une grande différence entre la mission du Prophète (p.) qui a pris en charge l’appel à la mission qui n'aurait pu être accomplie que par une persuasion graduelle pour garantir l'engagement intellectuel et pratique envers le message et la mission de l'Imam Al-Mahdi (as), dont le rôle, à la fin des temps, est de transformer le monde. Si l'appel fait partie de son Message, alors son rôle principal est de remplir la terre d’équité et de justice de même qu’elle aura été remplie d’injustice et de tyrannie. C'est un rôle qui nécessite des conditions particulières différentes de celles des Prophètes. Ceci n'empêche pas l'Imam Al-Mahdi (as) d'avoir sa propre façon de prendre en charge l’appel à la mission, il a ses propres sources sur lesquelles il se base pour convaincre les gens du message, l'idée, et la réalité.
Q : Lors d'un séminaire précédent, vous avez dit que le Message des religions monothéistes n'a pas recours à la force et la violence, mais aux moyens de persuasion, contrairement à ce que l’on voit dans le monde d’aujourd’hui. Ceci est-il considéré comme une cause qui empêcherait le règne d'Allah sur terre à moins que l’Imam Al-Mahdi (as) réapparaisse ?
R : Nous disons que le Message du Prophète (as) est issu de la foi intérieure de l’homme et non pas des conditions environnantes. Cependant, cela ne veut pas dire que nous ne devons pas nous appuyer sur la puissance et la force, gardant à l'esprit l’importance de l’intellect pour convaincre les gens.
Quant à changer la réalité, cela a des conditions particulières. Si l’appel à Allah atteint une étape qui nécessite un changement du statu quo, ces conditions pourraient avoir besoin de force ou de paix, selon les circonstances.
Q : Il est dit que les personnes considèrent que l’intérêt de l’occultation de l'Imam Al-Mahdi (as), est tout comme celui du soleil lorsqu’il est occulté des vues par les nuages. Alors quel est l’intérêt pratique de l'occultation de l'Imam ?
R : Ces comparaisons, tel un soleil caché par les nuages, ne sont pas compréhensibles. Cependant, nous disons qu'il doit y avoir une certaine sagesse, et que seul Allah la connaît, pour cela nous y croyons, sans le voir, tout comme nous croyons en Allah sans Le voir. Notre Prophète (p.) nous a parlé de l'Imam Al-Mahdi (as), comme il nous a parlé du paradis et de l'enfer. La foi est une entité complémentaire indivisible.
Q: Comment peut-on soutenir l'Imam Al-Mahdi spirituellement et physiquement ?
R : Il y a deux façons, directe et indirecte. Quant à la façon directe, elle consiste à suivre et à soutenir la ligne missionnaire qu’a adoptée l'Imam (as). Il est l'Imam des musulmans, tout comme ses pères, son rôle ne diffère pas de celui des douze Imams (as). Son rôle est de soutenir l'Islam et d’établir la justice universelle, sur la base de l'Islam. Si nous voulons soutenir l'Imam Al-Mahdi (as), nous devons appeler à l'Islam par la prière et l’invocation, et nous devons également éduquer nos frères et nous-mêmes sur l'Islam et soutenir les causes islamiques et faire face aux défis affrontés par les musulmans. Nous devons faire face aux tyrans et aux arrogants qui contrôlent l'économie, la politique et la sécurité.
Quant à la façon indirecte, elle est faite pour nous préparer, chacun selon sa responsabilité religieuse. Cela ne signifie pas que, pendant son occultation, nous sommes défaits de nos responsabilités, que nous pouvons nous asseoir, boire du thé, ou qu’il suffit que nous allions à la mosquée Al-Sahlah pendant quarante mercredis consécutifs afin de réaliser nos rêves. Allah nous a rendu tous responsables, ainsi nous devons prendre en charge nos responsabilités, ainsi seulement, nous pouvons attendre la réapparition de l'Imam Al-Mahdi, comme il est dit dans le verset suivant : « ceux qui transmettaient les messages d’Allah et qui Le craignaient, ne craignant nul autre que Lui. Allah suffit pour tenir le compte de tout.» (33:39).