Qui réussira dans l’Au-delà

Qui réussira dans l’Au-delà ? Islam divisé en 73 branches, dont 13 « shia »
Le discours de Amir-ul-Momanin (as)
(1): Aban dit : « J’ai entendu de Sulaim (r.a.) qu’il avait entendu ce qui suit de l’Imam Ali (a.s.), cette nation (de Mohammed -- saww) sera divisée en 73 branches, dont 72 seront envoyées en Enfer, alors que seulement une branche réussira à atteindre le paradis. Parmi les 73 branches, 13 prétendront être les partisans des Ahlul Bait (a.s). Mais une seule d’entre elles atteindra les jardins du Paradis alors que les 12 autres seront dirigés vers l’Enfer.

Seule cette branche est la victorieuse, guidée, possédant l’ «Imân » (2), engagée dans l’Islam et ferme sur le Haq (3), qui obéit à mes ordres, se soumet à mon Imamat (4), rejette mes ennemis, m’offre son amour et éprouve de l’animosité contre mes ennemis.

Cette branche a reconnu mes (a.s.) droits (Divins) et l’Imamat et croient qu’il a été rendu obligatoire d’obéir à mes ordres dans le Livre de Allah (swt) et les traditions de Rasool Allah (saww). Ce sont ceux qui n’ont jamais soulevé de doutes et de soupçons une fois qu’Allah (swt) a implanté la “Lumière” (Noor) de notre reconnaissance dans leurs cœurs. Ils ont acquis des connaissances mystiques en s’associant à « Notre Noor » et reçoivent des prophéties (A).

Les gens de cette branche ont été respectueusement invités à se joindre à notre groupe de chiites. Leurs cœurs sont satisfaits et sont devenus si fermes dans leurs convictions que les doutes n’atteindront même pas leurs pensées. En effet, mes successeurs (Infaillibles) et moi-même sommes Divinement guidé et éclaireront les autres jusqu’au jour du Doom. Nous (a.s.) sommes ceux qui ont été décrits dans les versets du Coran par Allah (swt) où Il se mentionne Lui-même (swt) et Son Prophète (saww). Allah (swt) nous (as) a créé purs et Infaillibles et a fait de nous des témoins pour Ses créatures sur la Terre, Son «Hujjat » (5), dépositaires de Sa connaissance, l’origine de Ses Bénédictions et messagers de Son (swt) Message. Il nous a bénis avec le Saint Coran et le Coran nous suivra de sorte que nous ne nous en écarterons pas, ni le Coran ne déviera de nous. Conformément à la tradition de Rasool Allah (saww), nous (serons ensemble) jusqu’à ce que nous ayons tous deux rejoint Rasool Allah (saww) au Bassin de Kawthar.

C’est pourquoi seule une branche des 73 parviendra à échapper au feu de l’Enfer, qui est le pire de tous les troubles, des ennuis et qui dépasse l’imagination. (Nos partisans) sont en effet destinés au Paradis, ils ne sont que 70.000 en nombre et entreront au Paradis sans être interrogés (sur les actes).

Tous les autres sont sur la mauvaise voie et sont des aides pour Satan. Satan et ses associés leur ont enseigné, et ils sont les ennemis de Allah (swt), du Prophète (sawas) et des mominîns (6). Ils seront envoyés en Enfer sans aucun jugement / réserve, ils n’ont rien à voir avec Allah (swt) et Rasool (sawaw), ils ont adoré d’autres avec Lui (swt) et donc, ils ont commis le « Shirk » et sont devenus des non-croyants, bien qu’ils supposent qu’ils sont sur la bonne voie car ils prêtent serment (témoignent) devant vous. Ils diront également la même chose le Jour du Jugement : « ô Seigneur (swt), nous jurons par Ton Nom, nous n’étions pas parmi les « polythéistes », ils ne cesseront de répéter ces mots. Ils ont la perception qu’ils ont des preuves pour soutenir leurs croyances, mais soyez conscient! Ce sont des menteurs. »

Amir-ul-Mominîn (as) fut questionné : « Qu’en est-il de celui qui ne vous a ni obéi, ni n’a conservé de rancune contre vous et est resté dans l’état de l’«Intermission » (7) ? Et il n’a jamais commis quoi que ce soit pour vous irriter, mais ne vous a pas aimés, ni n’arejeté vos ennemis ? »

Amir-ul-Mominîn (as) répondit: « Je n’accepte pas qu’une telle personne échappe », si oui, (en supposant qu’il existe une telle personne), alors elle est parmi ces 73 branches.

Rasool Allah (sawas) a mentionné 73 sectes, parmi eux sont les déserteurs (qui sont majoritaires) et une qui réussira, la « Naji » (sauvée) (8). Les autres sont celles qui se sont d’abord rendues célèbres, puis ont commencé à inviter les gens à leur foi. Une seule d’entre (ces branches) a véritablement embrassé le Dîn (Religion) (9) d’Allah (swt), tandis que les 72 autres sont les disciples des enseignements de Satan ; Satan les aime vraiment et se bat contre tous ceux qui rejettent les 72 branches.

Si une personne croit en un Dieu unique, a foi en Rasool Allah (sawas) mais n’était pas au courant de notre «Wilayat», n’était pas consciente de nos ennemis, qu’elle a continué à adhérer à une foi injuste, mais n’a pas inventé une nouvelle religion, ni n’a converti le Hallal en Harram hallal ou le Harram en Hallal, si elle a agi sur ce qui n’a pas été contesté et a eu confiance en ce que Allah (swt) a placé au-delà de sa compréhension, une telle personne réussira également dans l’autre Monde. Mais, celui qui se situe entre les « polythéistes » et les «Mo’min », ces gens sont en descente et se situent au-dessus des gens ordinaires. Ce sont les gens de la dignité et la sagesse.

Les personnes destinées au feu de l’Enfer supplieront pour l’intercession du Prophète (sawas), des Anges (as) et des mo’mineen. Les Mo’minîn sont ceux qui réussiront avec certitude et entreront au Paradis sans être examinés. Seuls seront interrogées les personnes qui ont choisi de rester entre les «Polythéistes» et les «Mo’min ».

L’Imam (as) ajouta : « Les «Moulaf-al-Qalab» et les «Mutqarfa » sont ceux qui se sont trompés en faisant les bonnes actions et les mauvaises, alors que «Mustafezeen » sont ceux qui ne se sont jamais présentés avec une excuse boiteuse (pour justifier leurs conduites), mais n’ont jamais adopté le droit chemin, mais ils n’ont pas eu la possibilité de se livrer dans la « mécréance et le polythéisme », ils ne voulaient ni nommer quelqu’un pour qu’il soit leur guide, ni n’ont eu le désir de suivre le droit chemin. Ces gens resteront dans le « Araf » et seront entièrement à la Merci de Allah (swt).

Allah (swt) peut les envoyer au feu de l’Enfer en fonction de leurs actes et de Sa Justice, ou peut vouloir leur pardonner en raison de Ses (swt) Bénédictions et de Sa Générosité. »

J’ai (Sulaim) demandé : « Est-ce qu’un Mo’min « ‘Arif » (qui reconnaît la Wilayat des 12 Imams (as) qui appelle les gens vers le droit chemin (Haq) finira en Enfer? »

L’Imam (as) répondit : « Non, jamais. »

J’ai alors demandé : « Est-ce qu’une personne ignorante qui ne reconnaîtrait pas l’Imam (as) de son temps entrera au Paradis? »

L’Imam (as) répondit : « Non, à moins qu’Allah (swt) le souhaite. Allah (swt) est le «Wali» (Gardien) de ces Mo’minîn, (qui ne seront jamais examinés) : « Ce sont les personnes qui effectuent de bonnes actions et ce sont ceux qui n’ont jamais confondu le «Kufr» avec l’«Iman».

(A) Le quatrième Imam, ‘Alî Zayn al-’Abidin (as), après avoir dit que l’Imamat appartient aux descendants de al-Husayn et que le Mahdi (as) aura deux Occultations, déclare: «En ce qui concerne la [Deuxième] occultation, sa durée sera prolongée jusqu’à ce que la majorité de ceux qui professent cette doctrine revienne sur leur croyance; à cette époque les seuls qui resteront fermes seront ceux dont la certitude [yaqin] est forte [ou «renforcé»] et dont la connaissance [ma'rifa] est saine [ou «restaurée»], celui qui trouve en lui-même aucune difficulté à accepter ce que nous [les Imams] proclamons, celui qui nous salue par “les gens de la maison “[du Prophète]. »

Deux traditions de Ja’far As-Sadiq (as) relatent le contact des Mo’min avec l’Imam caché, même pendant la période des grandes Occultation: « Le Qa’im aura deux Occultations, une court et une autre de longue durée. Au cours de la première, seuls certains chiites choisis sauront où il est caché, et pendant la seconde [occultation], seulement ceux choisis parmi les amis intimes dans sa Religion connaîtront cet endroit. »

Encore une fois, Ja’far As-Sadiq (as) dit: « Le Seigneur de cette Cause (c’est-à-dire al-Mahdi (as)] aura deux Occultations; l’une d’elle sera si longue que certains d’eux [les Imamites] diront qu’il est mort, d’autres qu’il a été tué, et d’autres encore qu’il a disparu [définitivement]. Seuls quelques-uns de ses fidèles resteront attachés à sa Cause, et aucun de ses amis ou n’importe qui d’autre ne saura où il est, à l’exception des amis intimes qui règnent sur sa cause. »

N’oublions pas cette autre parole, constamment répétée par les Imams (as) : « Notre cause est difficile; les seuls capables de l’assumer sont un Prophète envoyé par Dieu, un Ange de Proximité, et un croyant fidèle dont le cœur a été testé par Allah pour la foi. »

Notes :
1 Sulaim bin Qais Hilali, p. 60.

2 Amir-ul-Mu’manî (as) dit: « L’«Iman», c’est croire dans le coeur, répéter par la langue et le démontrer par des actes d’adoration. » Nahjul Balagha.

3 Le Chemin Juste et Divin.

4 Le Droit Divin de guider à la fois dans les affaires de ce monde et dans les affaires religieuses.

5 Autorité Divine

6 Les disciples de la branche qui réussira.

7 Tauwaqqaf

8 Qui entrera au paradis

9. Religion