Pourquoi, la prière est la clé du paradis

Pourquoi, la prière est la clé du paradis ?
Question
Pourquoi, la prière est la clé du paradis ?

Résumé de la réponse
L’objectif de la création de l’homme est la servitude envers Dieu ainsi que la connaissance de Très-Haut. C’est grâce à l’adoration de Dieu que l’homme atteint la perfection et se rapproche de la cour divine. La prière est la meilleure forme d’expression de soumission et de servitude envers Dieu, le Très-Haut. L’adhésion aux cinq prières quotidiennes apporte la sérénité et la vertu à l’âme, renforce sa puissance spirituelle et empêche l’homme de commettre des péchés et de se livrer à des œuvres inconvenables. Elle renforce, également, la force de foi dans l’esprit humain. On comprend, donc, pourquoi la prière est la clé du paradis. La prière est l’un des actes de soumission pour lequel la clé du paradis est prévue comme récompense. Dans les hadiths, il est dit que l’amour et l’affection envers les Infaillibles (bénis soient-ils), ainsi que le dhikr (l’évocation), de « Il n’a y a point de divinité que Dieu unique » et la patience et l’endurance, aussi, sont la clé du Paradis. De ces hadiths, l’on comprend que la prière a un lien très étroit avec la foi en Unicité de Dieu ainsi qu’avec l’affection envers les gens de la demeure prophétique (bénis soient-ils).

Réponse détaillée
Selon certaines sources islamiques, le noble prophète de l’islam (que le salut de Dieu soit sur lui et sur ses descendants), dit : « La clé du paradis, c’est la prière ». 1 [1] Tentant compte de ce verset du noble coran « Récite ce qui t'est révélé du Livre et accomplis la Salat. En vérité la Salat préserve de la turpitude et du blâmable. Le rappel d'Allah est certes ce qu'il y a de plus grand. Et Allah sait ce que vous faites » 2[2] ainsi que de certains portants sur la prière, on comprend bien, pourquoi la prière est présentée comme la clé du paradis et ce à tel point que le noble prophète, que Dieu le bénisse, lui et les siens, dit : « La prière est le pilier de la religion, celui qui ne l’accomplit pas, il détruit sa religion ». 3 [3] Et le noble prophète dit, également : « Aucune prière, son heure n’arrive que lorsqu’un ange lance cet appel aux gens :

Levez-vous et éteignez, avec la prière, les feux que vous avez allumez dans votre dos ». 4 [4]

L’objectif de la création de l’homme est la servitude envers Dieu ainsi que la connaissance de Très-Haut. 5[5] C’est grâce à l’adoration de Dieu que l’homme atteint la perfection et se rapproche de la cour divine. La prière est la meilleure forme d’expression de soumission et de servitude envers Dieu, le Très-Haut. En outre, le principe d’adoration, de dévotion et de prière se trouve dans la Fitra (disposition naturelle), de tout homme. C’est en accomplissant des obligations telle que la prière, que ce dernier revitalise et forme cette vérité dans son for intérieur, et se conduit sur le chemin des bontés et se garde de se basculer dans des mauvaises œuvres. L’adhésion aux cinq prières quotidiennes apporte la sérénité et la vertu à l’âme, renforce sa puissance spirituelle et empêche l’homme de commettre des péchés et de se livrer à des œuvres inconvenables.

Elle renforce, également, la force de foi dans l’esprit humain. On comprend, donc, pourquoi la prière est la clé du paradis. La prière est l’un des actes de soumission pour lequel la clé du paradis est prévue comme récompense. Dans les hadiths, il est dit que l’amour et l’affection envers les Infaillibles (bénis soient-ils) 6 [6], ainsi que le dhikr (l’évocation), de « Il n’a y a point de divinité que Dieu unique » 7[7] et la patience et l’endurance, 8[8], aussi, sont la clé du Paradis. De ces hadiths, l’on comprend que la prière a un lien très étroit avec la foi en Unicité de Dieu ainsi qu’avec l’affection envers les gens de la demeure prophétique (bénis soient-ils).

Pour plus d’information, vous pouvez consultez les index suivants :
« La prière et le maque d’intérêt des jeunes à son égard », question 8220 (Site Web : 8283).

« La cause de la nécessité de la prière », question 2552 (Site Web : 2688).

« La signification et les effets de la prière », question 2997 (Site Web : 3242).

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[1] Ibn Abi Jumhour, Mohmammad Ibn Zein al-Dinn, “ Awamali Al-Azizat Fi al-Ahadith al-Diniyat”, t. 1, p. 322.

[2] La sainte sourate 29, le verset 45.

[3] Ibn Abi Al-Hadid, Abd ul-Hamid Ibn Habah al-Allah, l’explication de la Voie de l’Eloquence, chercher et correcteur Ibrahim, Mohammad Abu ul-Fazl, t. 10, P. 206.

[4] Cheikh Sadouq, Thawab ul-A’mal Wa Iqab ul-A’mal, p. 35, Publications Dar ul-Razi’, première publication, 1406 de l’hégire.

[5] « Je n'ai créé les djinns et les hommes que pour qu'ils M'adorent », la sainte sourate 51, le verset 56. .

[6] Tabari Amoli, Imam al-Dinn Abi Jaafar Mohammad Ibn Ab ul-Qassem, Bicharat al-Mustafa Shi’at al-Murtisa, t. 2, p. 68.

[7] Bihar al-Anwar, t. 48, p. 105.

[8] Idem.