EXAMEN DE LA VIE DE HAZRAT OUMMOUL BANINE

EXAMEN DE LA VIE DE HAZRAT OUMMOUL BANINE



Hazrat Oummoul Banine est une des grandes personnalités de l’histoire islamique. Nous pouvons tirer de grandes leçons et trouver de nombreux exemples en s’inspirant de sa vie. Pourtant, cette femme a été très peu étudiée et peu estimée[1] dans les écrits islamiques. Sa vie est remplie de modèles de dévouement, loyauté, bravoure et patience. Elle est née en l’an 4 A.H. et quitta ce monde le 30 Jamadioul Akhir de l’an 64 A.H. Sa tombe se trouve dans le Jannatoul Baqi[2] à Madina.

Pourquoi est-il important d’étudier sa biographie ?

· Tout d’abord, elle représentait la culmination du programme de réforme de Rassoulallah en relation avec la position de la femme. En effet, 10-15 ans avant, les filles étaient enterrées vivantes en Arabie. Cette coutume arabe s’expliquait par plusieurs critères : la fille ne pouvait pas servir dans les affaires commerciales[3] ; elle était également estimée inutile durant les batailles[4] ; enfin, elle pouvait se marier à quelqu’un d’une tribu que nous n’aimions pas. On pouvait voir à travers l’exemple de Hazrat Oummoul Banine comment notre Saint-Prophète saw avait transformé le statut de la femme.

· La seconde raison pour laquelle il est intéressant d’étudier la vie de cette dame noble est que nos sœurs se plaignent souvent de ne pas avoir assez de modèles féminins qu’elles pourraient suivre.

Comme nous l’avons dit, Hazrat Oummoul Banine est née en 4 A.H. A ce moment-là, Imam Ali A.S. était marié à Sayyida Fatima ahs qui était son unique épouse. 7 ans plus tard, en l’an 11 A.H., Sayyida Fatima ahs fut tuée et laissa derrière elle 4 orphelins dont Hazrat Oumme Koulssoum qui n’avait alors qu’un an et demi[5]. Dans son testament, Sayyida Fatima ahs dit à Amiroul Moeminine : « Je veux que vous épousiez ma nièce Amamah car elle aime Hassan et Houssein, Zainab et Koulssoum et je veux quelqu’un qui les aime pour s’occuper d’eux. »

Imam Ali A.S. épousa Amamah puis Khawla bin Jaffar (qui lui donna un fils, Mohammad al-Hanafiya) puis Asma binte Oumays. Cette dernière était auparavant mariée à son frère Jaffar bin Abou Talib ; quand Jaffar mourut, elle épousa Abou Bakr avec qui elle eut un enfant, Mohammad ibne Abou Bakr. Il avait 2-3 ans quand son père mourut et c’est Imam Ali A.S. qui l’éleva. On le tua de façon barbare : on éventra le corps d’un âne, on le mit dans le corps de l’âne, on cousut l’âne et on le brûla.

Plus tard, lorsque Imam Ali A.S. vit comment l’Empire Islamique allait et se rendit compte que s’il souhaitait qu’Imam Hassan et Imam Houssein A.S. puissent gouverner, ceux-ci devraient faire face à une opposition féroce, il décida de se rendre au Masjid-e-Nabawi. Il y avait 4 hommes là-bas qui s’asseyaient devant avec leurs tapis de prières. L’un d’entre eux était Aqil ibne Abi Talib. Les hommes venaient le voir pour lui demander de trouver pour eux une épouse avec tel et tel critère. 9 ans après le décès de Sayyida Fatima ahs, Imam Ali A.S. alla voir Aqil et lui dit qu’il cherchait une femme dont les ancêtres étaient connus comme des guerriers vaillants et qui étaient réputés non seulement pour leur bravoure mais aussi pour leur patience et leur altruisme. Un mois plus tard, Aqil dit à Amiroul Moeminine qu’il avait trouvé la femme parfaite pour lui : Fatima binte Hizam al Qilabia. Il expliqua : « Ses ancêtres sont des guerriers que personne n’ose approcher. Parmi eux, se trouvent Moula’a bil as-Sinna dont le loisir était de rechercher les animaux sauvages[6]. L’un d’entre eux est Aboul Baraq qui était féroce avec l’épée. Un autre s’appelait al Moulahal qui disait aux gens : "Trouvez-moi un lion et laissez-moi avec lui et si je ne le combats pas, ne me considérez pas comme un homme." » Aqil était le frère aîné d’Imam Ali A.S. : il avait 20 ans de plus que lui. C’est lui qui fit la demande et récita le nikah d’Imam Ali A.S. avec Hazrat Oummoul Banine.

Nous apprenons de cette anecdote que nous avons besoin d’entremetteurs[7] comme Aqil ibne Abou Talib dans une communauté. Imam Ali A.S., qui est la porte de la Cité de la Connaissance, ne cherche pas son épouse lui-même mais il s’adresse à Aqil, l’expert en la matière. Aujourd’hui, les gens disent "Laissez les filles et les garçons se rencontrer dans les réunions mixtes." Pourquoi ne pas faire appel à des entremetteurs qui les aident à trouver la bonne personne ?

Lorsque Hazrat Oummoul Banine vint chez Imam Ali A.S., elle dit aux orphelins : « Je ne suis pas votre mère, je suis votre servante. Ne me considérez pas comme supérieure. Je sacrifierai tout ce que j’ai pour vous et si Allah swt m’accorde des enfants, je vous les dédierai. Vous êtes mes maîtres et je suis votre servante. Durant ces 16 ans passés dans la maison d’Imam Ali A.S., Hazrat Oummoul Banine faisait preuve d’une grande humilité. 6 ans plus tard, elle donna naissance à Hazrat Aboul Fazlil Abbas A.S. le 4 Shabaan 26 A.H.[8] Dix ans plus tard, elle eut son second fils, Abdoullah (en l’an 36 A.H.) puis Outhmann en l’an 38 A.H. et enfin Awn en 40 A.H. (l’année durant laquelle Imam Ali A.S. est décédé).

La question qui nous vient à l’esprit est la suivante : pourquoi Imam Ali A.S. et Hazrat Oummoul Banine ahs ont-ils choisi ces noms ? En grammaire arabe, il y a deux sortes de noms :

- Ceux qui sont "moushtak" c’est-à-dire qui désignent un attribut comme par exemple Jawad le généreux ou Karim, le bienveillant.

- Ceux qui sont "jámid" c’est-à-dire que la personne qui attribue ce prénom à son enfant n’a pas l’intention que ce nom affecte son caractère

Abbas est un attribut, ce nom signifie "celui qui regarde en fronçant les sourcils, celui qui a un regard sévère". Rappelez-vous la Sourate n° 80, Abassa[9]. Abassa, Abouss, Abbas et Àbis sont de la même famille. Le niyyat[10] d’Imam Ali A.S. et de Hazrat Oummoul Banine ahs était pur : ils voulaient que quand leur fils regarde quelqu’un sur le champ de bataille, il ait un regard sévère. Quand Hazrat Abbas A.S. regardait quelqu’un sur le champ de bataille, la personne en face ressentait sa personnalité aussi bien dans son corps que dans son âme.

Pourquoi Imam Ali A.S. et Hazrat Oummoul Banine ont-ils nommé leur 3ème fils Outhmann ? Le 3ème calife de l’Islam était décédé deux ans avant la naissance d’Outhmann[11], le fils d’Imam Ali A.S. On pourrait penser que Hazrat Oummoul Banine a nommé son fils en honneur au 3ème calife. Mais non ! En réalité, le 3ème fils d’Imam Ali A.S. a été nommé ainsi pour se rappeler d’Outhmann ibne Maz’oun. Notre 1er Imam A.S. disait que durant l’époque de l’ignorance[12], il n’y avait que quelques personnes qui restaient éloignées de l’alcool alors qu’ils n’étaient pas musulmans. Parmi eux, se trouvait Outhmann ibne Maz’oun. Il fut le 14ème converti à la religion musulmane. Imam Ali A.S. l’aimait beaucoup car c’était un homme honorable aussi bien avant l’apparition de l’Islam qu’après – l’alcool n’a jamais touché son corps.

De la même façon, Imam Ali A.S. avait un autre fils qui s’appelait Oumar en souvenir de Oumar ibne Mouqrin, le fils de Hazrat Oumme Salama. Notre 1er Imam A.S. l’admirait tellement qu’il jura que s’il avait un fils, il l’appellerait Oumar en honneur à Oumar ibne Mouqrin.

Revenons à Hazrat Oummoul Banine et Hazrat Abbas A.S. La mère d’Abbas A.S. apprit à son fils à servir continuellement Aba Abdillahil Houssain. Elle l’enseigna entre autres à lui apporter de l’eau à chaque fois qu’il a soif et de ne jamais l’appeler "frère"[13] mais "maître"[14].

Lorsqu’Imam Ali A.S. s’apprêtait à se rendre à la bataille de Siffin, Hazrat Oummoul Banine demanda à Imam Ali A.S. d’emmener Hazrat Abbas de la même façon qu’il emmenait Hassan et Houssain A.S. À ce moment-là, Hazrat Abbas avait 10-11 ans. Mouawiya savait qu’Imam Ali A.S. avait détruit l’opposition à Jamal. Ce dernier avait placé Ammar ibne Yassir d’un côté et Malik-e-Ashtar de l’autre. Il s’agissait de guerriers féroces. À Siffin, Imam Ali A.S. avait les mêmes guerriers. Mouawiya emmena Ibne Shassá qui avait 7 fils. Il dit à Mouawiya : « Mes fils vont en finir avec Ali ibne Abi Talib ! » Il avança avec ses 7 fils et annonça « Dites à Ali ibne Abi Talib de venir nous combattre ! » Imam Hassan A.S. s’avança tout de suite mais il fut arrêté par Imam Ali A.S. qui lui dit : « Attends, attends ! » Notre second Imam A.S. était un guerrier féroce mais l’histoire ne lui a pas permis de le montrer. Imam Ali A.S. demanda à Hazrat Abbas de porter un masque de telle sorte que l’opposition penserait que c’est Ali ibne Abi Talib A.S. en personne qui est venu sur le champ de bataille. En effet, à 10-11 ans, Hazrat Abbas avait la même taille que son père. Rappelons-nous combien les ancêtres de Hazrat Oummoul Banine étaient longs. Quand Hazrat Abbas A.S. devint adulte, quand il montait à cheval, ses pieds touchaient le sol. Revenons à notre histoire. Ibne Shassá envoya ses fils l’un après l’autre mais Hazrat Abbas A.S. les tua tous. Ibne Shassá pensait que c’était Imam Ali en personne et il était très furieux en voyant ses fils se faire tuer si facilement. Quand ses 7 fils moururent, il avança, voulant anéantir Ali ibne Abi Talib mais il fut également tué. Les ennemis étaient très perturbés par cette scène et ils crièrent : « Ô Ali, montre ton visage ! » A ce moment-là, Imam Ali A.S. vint de derrière sur son cheval. En le voyant, l’opposition se demandait : « Si ce n’était pas Ali, alors qui était-ce ? » Imam Ali A.S. donna la permission à Hazrat Abbas de révéler son identité. Ce dernier retira son masque et dit : « Je suis la lune de Bani Hashim[15], Aboul Fazlil Abbas ! » Leur réponse était fascinante[16], ils dirent : « Mais Abbas, il y a déjà deux lunes dans l’armée de Mohammad ! » Hazrat Abbas A.S. répondit : « Ils sont les fils de Mohammad, je suis le fils d’Ali. C’est le rôle du fils d’Ali de protéger les fils de Mohammad. Je suis les mains et eux sont les yeux. C’est le rôle des mains de protéger les yeux. »

Quand Hazrat Abbas A.S. voulait se marier, il demanda conseil à sa mère. Elle répondit : « Tu me demandes conseil alors qu’Aba Abdillah est vivant. Va lui demander ! » Imam Houssain A.S. lui conseilla d’épouser Zakiyya. Ils eurent deux fils : Fazl[17] et Oubaidoullah[18].

Quand Imam Hassan A.S. quitta ce monde, Hazrat Abbas A.S. dut faire preuve d’une patience[19] incroyable.

Notre 4ème Imam A.S. affirme qu’Allah swt a placé Sa Miséricorde sur Aboul Fazlil Abbas A.S. car il a sacrifié sa vie en honneur à son frère ; Allah swt lui a octroyé des ailes à la place de ses mains de la même façon qu’Il l’a fait pour Jafar bin Abou Talib[20]. Les ennemis ont tué la main droite de Jafar mais il a tenu le drapeau de sa main gauche. Sa main gauche fut également martyrisée. Son épouse Asma était très triste en apprenant son décès mais Rassoulallah lui dit : « Ne vous inquiétez pas, Allah swt a remplacé ses mains par des ailes au Paradis. » Est-ce que cela veut dire que Jafar vole comme les anges ? Non ! Dans la poésie arabe, les anges sont vus comme majestueux. Quand on dit que Jafar a des ailes, cela veut dire qu’en raison de son sacrifice dans ce monde, Allah swt lui accorde une majesté encore supérieure à celle des anges dans les cieux. Les ailes indiquent la majesté.

La question que nous nous posons est de savoir pourquoi Hazrat Oummoul Banine est resté à Madina et n’est pas allé à Karbala avec la caravane d’Imam Houssain A.S. ?

Selon certains écrits, Imam Houssain A.S. avait une fille du nom de Fatima Soughra ahs qui était malade et ne pouvait pas se rendre à Karbala. Aussi, Hazrat Oummoul Banine est restée à Médine pour prendre soin de Fatima Soughra ahs ainsi que des enfants de Hazrat Abbas A.S.

Pourquoi Hazrat Oummoul Banine est-elle appelée ainsi ? En fait, son vrai nom était Fatima comme nous l’avons vu. Mais elle demanda à Imam Ali A.S. de l’appeler Oummoul Banine[21] car elle voyait des larmes couler des yeux de notre premier Imam A.S. quand il se rappelait Fatima az-Zahra.

Quand Hazrat Oummoul Banine apprit à propos de la tragédie de Karbala, elle récitait des majaliss et des nawhas dans le cimetière de Jannatoul Baqi près de la tombe d’Imam Hassan A.S. Quand elle récitait les majaliss, elle prenait du sable et faisait 5 petits dômes[22]. Quand on lui demandait : « Ô Oummoul Banine, pourquoi 5 dômes ? Vous avez perdu seulement 4 fils ! », elle répondait : « Le 5ème est Aba Abdillah. Ce sont tous mes fils et je me rappelle mes 5 fils quand je regarde ces 5 dômes. »

Notre 4ème Imam A.S. apprit que Hazrat Oummoul Banine pleurait sur chacun d’eux mais quand on parlait de Aboul Fazlil Abbas, elle ne pleurait pas. Imam Zainoul Abidine A.S. vint voir Hazrat Oummoul Banine et lui demanda si ce qu’il avait entendu était vrai. Elle répondit : « Je n’arrive pas à croire que mon Aboul Fazlil Abbas ait laissé tombé Aba Abdillah. Ce n’est pas possible ! Je suis sûre qu’il aurait défendu Imam Houssain A.S. » Notre 4ème Imam A.S. lui dit : « Laissez-moi vous raconter ce qui s’est passé. Il a été loyal envers Aba Abdillah et même quand il est arrivé au fleuve Euphrate[23], il n’a pas bu une seule goutte d’eau, sachant qu’Aba Abdillah était assoiffé. »


Source : Majaliss de Sayed Ammar Nakshawani, Moharram 2011
Traduction réalisée par l’équipe de http://shia974.fr


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[1] Même sous-estimée
[2] Cimetière de Médine situé vis-à-vis du Masjid-e-Nabawi (la Mosquée du Saint-Prophète saw où il est enterré) dans lequel sont enterrés Sayyida Fatima ahs, nos 4ème, 5ème et 6ème Imams ainsi que d’autres personnalités historiques
[3] Les Arabes étaient principalement des commerçants
[4] A cette époque, il y avait énormément de guerres : dès qu’il y avait un différend entre 2 tribus, elles se mettaient à combattre l’une contre l’autre.
[5] Pour en savoir plus sur la vie de Hazrat Oumme Koulssoum, voir http://shia974.fr/majaliss/biographie_de_bibi_oumme_koulssoum.html
[6] Normalement, ce sont les animaux sauvages qui nous recherchent.
[7] Marieurs
[8] Hazrat Abbas avait 34 ans lors de la tragédie de Karbala.
[9] Il s’est renfrogné
[10] L’intention
[11] Le calife est décédé en 36 A.H. tandis qu’Outhmann est né en 38.
[12] Jaahiliyya
[13] "akhi"
[14] "sayyadi"
[15] Qamar-e-Bani Hashim
[16] N’oublions pas que ces gens étaient des poètes. Même à Karbala, ils parlaient de façon poétique.
[17] C’est pour cela que Hazrat Abbas est appelé Aboul Fazl, le père de Fazl
[18] Quand Hazrat Oummoul Banine apprit à propos de la tragédie de Karbala, elle portait son petit-fils Oubaidoullah dans ses bras et elle était tellement émue qu’elle le fit tomber.
[19] Rappelons-nous qu’un des critères, une des qualités qu’Imam Ali A.S. souhaitait avoir chez son épouse et donc son fils était la persévérance.
[20] Jafar, le frère d’Imam Ali A.S. a perdu ses mains lors de la Bataille de Mout’a, à la frontière de la Jordanie. Notre Saint-Prophète saw était très affecté par le décès de son cousin et il vit en rêve que Jafar avait 2 ailes comme les anges du Paradis. Pour en savoir plus sur la Bataille de Mout’a, voir http://shia974.fr/madressa/tarikh_7_en_power_points.html (leçon 16)
[21] Oummoul Banine signifie la mère des 4 fils
[22] 5 petits tas
[23] Nehré Fourat