Les principes éthiques à travers Abul Fadhl al Abbâs

Les principes éthiques à travers Abul Fadhl al Abbâs

Il existe en l'Homme des qualités qui font de lui un être capable d'accomplir de grandes choses, jusqu'à faire des miracles!

Les grandes qualités,  que possède l'homme, sont sans aucun doute les principes éthiques et déontologiques - qui font de lui un être élevé et noble - comme détester le mal, l'injustice et le mensonge, et donc prôner pour le bien, la justice et la vérité.

Les hommes qui ont prôné et défendu ces principes sont tout d'abord les Prophètes (P), ensuite les Awliyâ, les grands philosophes et les hommes libres. Ils ont souvent payé de leurs propres vies le fait de défendre ces principes.

Le saint Coran nous raconte à titre d'exemple que les Bani Isrâîl tuaient leurs prophètes (les défenseurs du bien) et allaient se rassasier sans aucun remords et regret.

Nous savons tous la souffrance qu'a subi Noé avec son peuple,  du fait qu'il a prêché et défendu le bien et l'équité durant 950ans!

 Abraham,  Moïse, Salomon, Idrîs, Jésus et Mohammed, ils ont tous enduré les mêmes souffrances. En l'an 26 de l'Hégire vient au monde un enfant (non un prophète) qui sera  une image vivante du bien, de justice, de paix et de tolérance.

Ce nouveau-né se nomme "Abul Fadhl al Abbâs" fils d'Ali Ibn Abi Tâlib (Psl).

Sa mère s'apelle Fâtima al Kilâbiya (Oumoul Banîn) considérée comme une femme pieuse et dévouée entièrement à l'islam.

Dès son jeune âge, al Abbâs exprime son courage et son amour de justice en voulant participer avec son père à ses batailles Jamal, Siffîn, Nahrawân). Il a toujours défendu l'Imamat des Ahlul Bayt (P), non pas par principe familial ou tribal, mais au contraire il voyait en Ali et ses enfants (Hassan-Hussein) les réels et meilleurs déposistaires du message prophétique, et de ce fait ce sont eux les plus aptes à enseigner, appliquer et défendre ce message.

Au martyr de l'Imam al-Hassan (Psl), al Abbâs est présent aux funérailles et caractérise la bravoure en se révoltant quand les flèches tombent sur le tombeau de l'Imam, et exprime aussi son dévouement total à la justice et l'éthique vivantes représentées par l'Imam al-Hussein (Psl).

Mais c'est à Karbala, ou toutes ces qualités sont flagrantes, nous prouvant de même que ces principes découlent de son propre intérieur (Bâtin), et c'est ça qui fait la grandeur d'un homme, et non pas sa fortune, son poste et sa descendance!

Hussein ne s'est pas soulevé pour le pouvoir, bien au contraire il voulait instaurer le bien et la justice, ordonner le bien et interdire le mal, et défendre les déshérités et la liberté.

Abul Fadhl fait partie de ses soldats, et du fait que sa fitra est pure, il ne cède pas aux propositions de Chimr qui lui promet la vie sauve en échange de venir dans leur camp. Il refuse catégoriquement du fait de l'amour profond qu'il a envers le bien, la justice et à Hussein qui lui représente un modèle vivant de tous ces principes élevés.

Le rôle d'Abul Fadhl à Karbala était de protéger la famille et d'apporter à boire aux enfants. Avant le combat, il a négocié avec l'armée de Yazîd, en leur expliquant qu'ils ne voulaient pas le pouvoir, et qu'ils étaient la pour rétablir le bien, la justice et la paix. Malheureusement,  du fait que leurs coeurs étaient scellés, ils n'ont rien voulu entendre, et étaient prêts à tout pour arriver à leurs fins.

Abul Fadhl tombe en martyr près de l'Euphrate alors qu'il tentait de rapporter de l'eau aux enfants. En un mot, il combattit toute sa vie pour le bien et l'équité aux côtes des Imams. C'était avant tout un homme libre et un Walî que Dieu récompensa par le martyr.