| 伊玛目阿里论《古兰经》 | ||
伊玛目阿里是先知穆罕默德的得意门徒 据历史记载，伊玛目阿里从小就与先知穆罕默德生活在一起，穆圣无论到哪里，都要把伊玛目阿里带在身边。就此伊玛目阿里说：“在我年幼的时候，先知穆罕默德就把我留在他的身边。每当他去‘哈拉’山洞独自参悟宇宙，崇拜真主时，他都要带着我去那里。当安拉第一次降示启示给先知时，我亲眼目睹到一道明亮的光亮，嗅到了他为圣的气息。”所以，自降示启示的一开始，伊玛目阿里就受到了先知穆罕默德和天启的熏陶，在整个降示启示的23年时间里，伊玛目阿里从未离开过穆圣，也从未离开过启示，从这一点来说，伊玛目阿里是穆圣圣伴中最精通《古兰经》的人，就此，穆圣说：“《古兰经》与阿里同在，阿里与《古兰经》同在，二者绝不分离，直到后世来到我的仙池。”这段圣训充分肯定了伊玛目阿里对《古兰经》的透彻了解和认识，也肯定伊玛目阿里在《古兰经》知识领域的学识和地位。 伊玛目阿里是穆圣之后《古兰经》知识权威 无疑自穆圣去世后，在他的众圣伴中，最精通《古兰经》的就是伊玛目阿里，因为伊玛目阿里与穆圣相处的时间比任何一位圣伴都长，另外，伊玛目阿里受到穆圣的直接教育、熏陶和栽培。伊玛目阿里说：“每当有一段天经降示后，穆圣都要把我叫到他跟前，让我把启示记录下来，与此同时，穆圣还把经文的表面意思和内含，以及与之相关的信息全都教授给我。”正因为，伊玛目阿里在穆圣的教育和指导下对《古兰经》有全面的掌握，所以他才敢说：“指安拉发誓，我对《古兰经》的全部经文了解得一清二楚，我知道某节经文是针对谁，或针对什么事下降的，因为，安拉赐给了我一颗能够理解《古兰经》的心灵。” 伊玛目阿里不仅精通《古兰经》，而且在实际行动中一丝不苟地遵循《古兰经》的教导，从未违背过《古兰经》的任何规定。伊斯兰著名学者麦吉利斯说：“伊玛目阿里既精通《古兰经》，也达到了《古兰经》所要求的完美境界。可以说伊玛目阿里是《古兰经》的充分体现，因为他在认识和遵循《古兰经》方面达到十全十美的境界。”读过伊玛目阿里生平的人都知道，伊玛目阿里的一生就是实践《古兰经》的一生。换言之，伊玛目阿里言行举止就是对《古兰经》的最好解释，所以有学者把伊玛目阿里称作“《古兰经》的代言人”。 《古兰经》是安拉的启示 《古兰经》是宇宙的创造者安拉的启示，是绝对的真理，其中没有任何虚妄和错误。鉴于此，《古兰经》的所有规定和教导都是符合人的发展天性的，是人类奔向今后两世幸福的生活法典。《古兰经》不会被时代淘汰，它犹如太阳一样，永远放射着光芒。在历史上有些对抗真理的暴虐之徒，企图消灭《古兰经》的光亮，但他们的努力统统遭到了失败，就象企图遮盖太阳的乌云，一阵风过后，烟消云散，太阳仍在天空中放射光芒。伊玛目阿里就《古兰经》的真理性和永恒性而说道：“《古兰经》是安拉的天经，是源于安拉的真理，所以，《古兰经》永远放射光芒，绝不消失，这部天经就象一座大厦，其支柱牢不可破，永不倒塌。《古兰经》是光塔，援助和实践《古兰经》的人永不失败。” 《古兰经》是人类的精神良药 《古兰经》是光明，它的到来驱散了牢牢控制着人类思想的愚昧和黑暗，涤净了人类的精神因恶魔的诱惑而蒙上的污垢，使人们拥有纯正的信仰，并使人类信主的天性发挥主要作用。伊玛目阿里说：“须知，任何人，只要得到《古兰经》的恩典，就不会走向窘困，同样，离开《古兰经》的引导，人们将得不到丰富的精神财富。鉴于此，你们应当遵循《古兰经》，以医治你们精神和心灵深处的病症，在你们面临任何困难和问题时，你们应当寻求《古兰经》的援助。因为《古兰经》是根除悖逆、伪信和迷误的最好良药。” 《古兰经》为人类阐述了合法与非法的事物 《古兰经》中有许多经文阐述了哪些是合法的，哪些是非法的，哪些是必须做的，哪些是必须放弃的。 先知的使命就是传达安拉的命令，为人类规定什么是合法的，什么是非法的。但是任何先知都是人，都要离开这个世界，但他们的使命和他们带来的天经将永远留在人间。所以，虽然伊斯兰先知穆罕默德去世了，但安拉启示给他的《古兰经》将与日月同辉，与乾坤同存，《古兰经》已为人类阐明了一切合法与非法事物。 《古兰经》是诚实的忠告者 伊玛目阿里认为，《古兰经》是人类最诚实的忠告者，人类只有遵循《古兰经》的忠告才能获得今后两世的幸福。就此伊玛目阿里说：“《古兰经》是最诚实的忠告者，它绝不会欺骗人类。” 人们在一生中，总需要哲人的劝诫、忠告和引导，以免误入歧途，悔恨终生。而《古兰经》则是宇宙的创造者安拉降示给人类的启示，《古兰经》的每章每节都充满了哲理，是人类前进道路中最好的指南。无论任何哲人，在教化和引导方面都不能与《古兰经》相提并论。因为，《古兰经》是安拉降示的天经，其中没有任何错误之处，更没有欺骗人类的地方。 《古兰经》是安拉的证据 安拉创造了人类，同时也创造了天园与火狱，到后世安拉将对人类的一切行为进行清算，凡信主行善的人都将进入天园，凡否认安拉，以及作恶犯罪的人将进入火狱。但安拉不会亏枉人类一丝毫，也不会无缘无故地把人送进天园或打入火狱。无论进天园，下火狱都与个人的信仰与行为有关的。所以，安拉给人类派遣了使者，并降示天经，以免人们说，为何安拉不引导我们呢？鉴于此，伊玛目阿里认为，《古兰经》是安拉为人类展示的证据。伊玛目阿里说：“《古兰经》中有许多经文是命人行善、止人作恶的。《古兰经》是安拉为人类展示的证据。”穆斯林著名学者布哈拉尼解释说：《古兰经》之所以是安拉对人类的证据，是因为《古兰经》为人类阐明了真理，指明了正道，告诉人们人生的目的，并警告人类，每个人将在后世受到审讯和清算。这样在后世人类受到审讯时，他们就没有任何理由反驳说，我们曾对此一无所知。到时，安拉将反驳他们说，难道我没有给你们降示天经吗？你们为何不遵循呢？面对安拉的质问，犯罪者将哑口无言，无言以对。 《古兰经》是人类的精神食粮 人类是由物质即肉体和精神组成的高级动物，是万物之灵，人的肉体需要食物来保障身体的健康与存在。人的精神也同样需要精神食粮，而人的信仰和思想就是精神食粮。所以，对人类来说，有正确的信仰和思想是非常重要的，正如人的身体需要卫生和健康的食品。如果人没有信仰，他肯定不会有健康的精神。而为了得到正确的精神食粮，就需要有正确的引导。《古兰经》是安拉降示的天经，是正确信仰的源泉，任何人如果不从这一源泉中获取精神食粮，他的精神就会生病。伊玛目阿里说：“《古兰经》是信仰的源泉。”换言之，任何人如果想得到正确的信仰，就必须从《古兰经》这一源泉中获取。 《古兰经》是先知穆罕默德为圣的凭证 《古兰经》是先知穆罕默德的永恒奇迹，也是证明他是被安拉派遣为人类的使者的强有力证据。安拉在每个时代都要给人类派遣使者，每位使者为证明自己是安拉派遣的，都要显示奇迹。尔萨圣人的奇迹是医治天然盲等各种疑难杂症；穆萨圣人的奇迹是能变成大蟒的手杖，他用安拉赐予的这一奇迹击败了法老的魔术师们。先知穆罕默德是安拉给人类派遣的最后一位先知，他向人类展示的奇迹就是《古兰经》。由于在他之后，安拉将不再派遣使者，所以《古兰经》这一奇迹将永远保存下去。伊玛目阿里说：“安拉派遣先知穆罕默德，并降示他光明和导人于正道的天经。”《古兰经》之所以成为奇迹就是因为《古兰经》是光明，永远照耀着人类的前进道路，永远引导着人类走向正道的天经。 《古兰经》包罗万象 《古兰经》是一部最全美、最完善的天经，《古兰经》包含了所有引导人类走正道的知识，正如《古兰经》第16章第89节经文所说：“我曾降示这部经典，阐明万事，并作归顺者的向导、恩惠和喜讯。”伊玛目阿里说：“安拉给你们降示了《古兰经》，阐明万事。先知曾与你们生活在一起，把《古兰经》教授给你们，使伊斯兰完美。《古兰经》为你们阐明了什么是善的，什么是恶的，什么是应该做的，什么是不应该做的。”伊玛目阿里还说： “《古兰经》讲述了前人的经历，阐述了未来的事情。你们可以从《古兰经》中找到医治你们精神的良药和改善生活的法典。” 辨别真伪的《古兰经》 《古兰经》是辨别真伪的准则，也就是说，凡符合《古兰经》的，都是真理，凡与《古兰经》相悖的，都是虚妄。无论任何民族都有自己的文化和思想，而且都认为自己是最正确的，自己得到了宇宙的真谛，走在了正确的道路上，那么，我们如何来判断这些思想和理论的正确性呢？当然只能以安拉降示的《古兰经》为准则，正如《古兰经》第25章第1 节经文说：“圣洁哉真主！他降示准则给他的仆人，以便他做全世界的警告者。”每当我们遇到难以判断的事时，应求助于《古兰经》，根据《古兰经》的精神去判断。《古兰经》第4章第节经文说：“信道的人们啊！你们当服从真主，应当服从使者和你们中的主事人，如果你们为一件事而争执，你们使那件事归真主和使者（判决），如果你们确信真主和末日的话，这对于你们是裨益更多的，是结果更美的。” 伊玛目阿里强调，《古兰经》和圣训是穆斯林的生活法则，也是解决一切纷争的标准。伊玛目阿里在致他的驻埃及的总督马里克艾什图勒的一封信中写到：“当你遇到难于解决的重大问题时，你应当求助于安拉和圣训，当然，求助于安拉就是从安拉降示的《古兰经》中寻找解决问题的答案。” 《古兰经》是心灵的春天 如果人的身体保养得好，身体就会健康，容光焕发；如果人的精神得到高尚的知识和食粮，精神就会放出光芒，心情就会感到格外快乐，犹如春天的鸟儿，被美丽的春色陶醉。《古兰经》是人的精神和心灵的春天。也就是说，任何人如果真正理解《古兰经》的精神，并认真遵循《古兰经》，那么他的心灵就将充满朝气和活力，就象大自然在得到春风的沐浴后生机勃勃，焕然一新。伊玛目阿里说：“你们应当对《古兰经》的每节经文进行深思，因为《古兰经》是心灵的春天，只有对《古兰经》进行深思，透彻理解《古兰经》的含义，才能从《古兰经》中受益。”除了理解《古兰经》的深刻意思外，更重要的是遵循《古兰经》的教导。就此伊玛目阿里说：“任何人，如果他能够根据《古兰经》的准则说话，并遵循《古兰经》的教导，那么，他将成为人们中的佼佼者。” 《古兰经》促进社会和谐 任何社会的发展与进步与社会的和谐、井然有序是分不开的，而社会的和谐和有序则有赖以正确的思想引导。所以，在历史上，每一个宗教和思想体系都想尽一切办法来解决社会问题，使社会和谐有序。而事实上，《古兰经》在1400多年前就制定了完美的社会法律，只要人们按照这些法律去实施，社会肯定会和谐有序，繁荣昌盛。因为，《古兰经》特别强调，无论做任何事都要注重和谐有序。伊玛目阿里在临终时嘱托他的两个儿子哈桑和侯赛因说：“我嘱托你们和所有看到我遗嘱的人，你们一定要敬畏安拉，做任何事一定要注重和谐有序。”伊玛目阿里特别强调遵循《古兰经》的原则和教导，并认为，《古兰经》能保障社会的和谐有序。就此伊玛目里说：“《古兰经》是引导人类的光明，是医治心灵的良药，是促使社会和谐有序的法典。” 《古兰经》是消除黑暗的光明 人总是喜欢追求真理的，总希望自己一生中能够达到真理的彼岸，“朝得道，夕死足矣”就足以说明这个道理。但人生的道路并不是平坦宽阔的，而是崎岖坎坷，充满了艰难险阻。但是只要有一道光明作为人生的指路明灯，就可以克服生活道路上的重重困难，就能为他驱散思想和心灵中的黑暗，从而达到今后两世的幸福彼岸。在伊斯兰教看来，崇拜偶像、人个崇拜、各种迷信思想等都是阻碍人类得到正道的黑暗和障碍，而驱散这些黑暗的唯一途径就是安拉的启示《古兰经》。就此，伊玛目阿里说：“悖逆、迷误、以物配主都是黑暗，只有凭借《古兰经》的光明才能将其驱散。” 《古兰经》是真理的源泉 《古兰经》是安拉降示的启示，是保障人类今后两世幸福的天经，是真理的源泉。就此伊玛目阿里说：“《古兰经》是安拉的经典，你们只有从《古兰经》中才能寻找到真理的渊源。所以作为穆斯林，他的言行举止都应该符合《古兰经》。任何人，如果他想得到真理之道，那么，他应该去追求《古兰经》。《古兰经》是一部没有任何错误的、引导人类走正道的天经，《古兰经》将帮助人们达到幸福的彼岸，即达到接近安拉的最高境界。” 《古兰经》能解精神之饥渴 伊斯兰教认为，人类之所以成为万物之灵，是因为人类除了物质需要外，还有精神需求。也就是说，无论是原始的人类，还是生活在科学爆炸的今天的人类，都对造物主有一种特殊的倾向，对造物主的信仰和崇拜深深地埋藏在人类的内心深处，它就象一棵充满活力的幼苗一样，需要精神的甘露浇灌。一旦失去精神的甘露他的精神就会感到饥渴。虽然有些人认为，妻子、儿女、金钱地位能够满足人的精神需求，但是当他回归自我，追求真理时，他就会觉得这些物质的东西，犹如盐水一样，越是追求越觉得不满足，越得到的多，越是感觉匮乏，精神越是感到空虚。所以，伊玛目阿里把《古兰经》比喻为一条清澈的溪流，那些精神感到饥渴的人，可以从《古兰经》中得到满足，他的心灵也会因《古兰经》的教导而得到安宁。正如《古兰经》第13章第28节经文说：“他们信道，他们的心境因记忆真主而安静，真的，一切心境因记忆真主而安静。” 《古兰经》的吸引力 《古兰经》是一部优美、充满吸引力的天经，无论是《古兰经》的内含，还是《古兰经》的语言，甚至是《古兰经》那音乐般的美妙词句，都达到了最完美的境界，它犹如一块强大的磁石，吸引着无数接触它的人们。《古兰经》的吸引力是永恒的，而且随着人类知识的增加，以及对《古兰经》的深入了解，《古兰经》的吸引力也随之增加。当代伊朗著名思想家穆塔赫里说：“《古兰经》的优美不受时间和地域的限制。任何时代，任何地域，任何种族，在深入研究《古兰经》后，都会被《古兰经》那强大的磁力吸引住。”伊玛目阿里说：“时光的流逝，不会使《古兰经》老化，多听《古兰经》不会令你感到厌烦。” 《古兰经》是安拉的言辞 《古兰经》的最大特点就是，它是安拉的言辞。也就是说，安拉通过先知穆罕默德，用优美的阿拉伯语把真理和正道告诉给人们。正因为此，我们在理解《古兰经》时，不能用理解人们的语言的方法去理解《古兰经》。并不是所有精通阿拉伯语的人就能够透切地理解和认识《古兰经》，在理解《古兰经》方面，除了有扎实的语言文学功底外，还应具备丰富的宗教知识，尤其在认主学方面，要有坚实的基础，否则，就很难正确理解《古兰经》。伊玛目阿里说：“《古兰经》是安拉的言辞，你们不能象解释人的语言那样解释《古兰经》。正如安拉创造的宇宙是无与伦比的，他的语言——《古兰经》也是无与伦比的，人类的语言绝对不能与安拉的语言相提并论。你们也不要把安拉的言辞与人的言辞作比较，否则，你们必定迷误和毁灭。” 《古兰经》是人类的巨大财富 安拉赐予人类的恩典数不胜数，我们的生命、财富，以及我们的生存环境，无一不是安拉赐予我们的。在这众多的恩惠中，《古兰经》是安拉赐予人类最大的恩惠。因为，《古兰经》阐释了真理，把人们引向正道。得到《古兰经》的引导，并遵循《古兰经》教导的人，确已得到了人生最大的财富，而且这一财富将永远伴随着他，给他带来无穷的快乐和幸福。伊玛目阿里说：“你们应当知道，任何人在学习《古兰经》后，他将成为富足的人，任何人如果不学习《古兰经》，他（的精神）肯定是贫穷的。所以，你们应用《古兰经》医治你们的（精神），用《古兰经》解决你们面临的困难。” 诵读《古兰经》的重要性 《古兰经》充满了吉祥，经常诵读《古兰经》能得到安拉的慈悯，同时能给诵读者带来吉祥。所以，先知穆罕默德和伊玛目阿里大力鼓励穆斯林经常诵读《古兰经》。伊玛目阿里曾对他的朋友说：“如果你们经常诵读《古兰经》，用《古兰经》丰富你们的谈话内容，那该有多好呀！一天有人问先知穆罕默德说：‘在宇宙的创造者——安拉那里，什么样的工作最优美？’先知回答说：‘在安拉看来，诵读《古兰经》是最高尚的善举。如果某人在死亡时都不忘记念诵《古兰经》，（那么，他肯定能得到安拉的慈悯。）’” 除此之外，经常诵读《古兰经》有很多好处。伊玛目阿里说：“你们应当经常诵读《古兰经》，因为安拉绝不惩罚用心去诵读《古兰经》的人。”据传述，穆圣说： “任何房屋，只要在里面诵读《古兰经》和赞念安拉，安拉就将降下吉祥，恶魔也因诵读《古兰经》而逃离这座房屋，居住在诵读《古兰经》的房屋里的人，他们的光将照亮其他星球的居民，犹如星辰照亮这个地球一样。” 诵读《古兰经》和遵循《古兰经》的人，在人们中间享有高尚的地位，并得到安拉和使者的喜悦。据传述，一天，伊玛目阿里邀请他的朋友去参加一个《古兰经》诵读会，他就对他的朋友们说：“这样的集会多么美好和吉祥啊！诵读《古兰经》的人在安拉的使者那里倍受优待和尊敬。” 诵读《古兰经》要注重一些礼节，其中，最重要的礼节是身体洁净，即要洗“小净”。伊玛目阿里说：“没有大净和小净的人，不应该诵读《古兰经》。”伊玛目阿里还说：“你们在诵读《古兰经》时，应当边诵读边深思其意，如果仅仅为了诵读而诵读，那么诵读《古兰经》的意义就没有了。”诵读《古兰经》值得注意的另一点是慢慢地，一句一句地诵读，要达到聚精会神的境界，在诵读《古兰经》时，就好像安拉在与你说话一样。诵读《古兰经》的最好时候是夜间，因为深夜万籁俱寂，这个时候诵读《古兰经》，可以使自己的心灵更加纯洁，对《古兰经》的理解更加深刻。就此伊玛目阿里说：“在夜深人静的时候诵读《古兰经》，并深思其意的人，他的灵魂将因诵读《古兰经》而愉快，他的病症也将因此而痊愈。” 诵读《古兰经》要有一颗虔诚为主的心灵，不要贪图任何名利，否则，即使诵读了《古兰经》，也将得不到安拉的慈悯。伊玛目阿里对他的一位朋友艾亚斯·本·阿米尔说：“如果你活在人间，你将看到诵读《古兰经》的人有三种，一种人只为博取安拉的喜悦而诵读《古兰经》，第二种人诵读《古兰经》是为了得到今世的财富、名誉和地位，第三种人纯粹是为了沽名钓誉而诵读《古兰经》。”伊玛目阿里接着说：“你们千万不要象后两种人那样诵读《古兰经》，一定要象第一种人那样，只为博取安拉的喜悦而诵读《古兰经》。” 孝敬父母双亲是作儿女的责任，对父母双亲来说，教授自己的儿女学习《古兰经》是义不容辞的责任，如果不履行这一责任，到后世将受到安拉的审讯。伊玛目阿里说：“父母对自己的子女应尽到的一些责任，其中有：给自己的子女取一个美好的名字；教育子女学习知识，教授子女学习《古兰经》。”伊玛目阿里还说：“安拉因人们教授自己的子女学习《古兰经》而不惩罚他们。” 然而，随着时代的发展，人们由于受物质享受的诱惑，逐渐远离了《古兰经》，先知穆罕默德和先知家属中的众伊玛目们曾警告穆斯林，千万不能忽视《古兰经》，不要为了今世短暂的利益而放弃《古兰经》。伊玛目阿里说：“在未来，将有一个时代，真理被隐藏，虚妄被宣扬，《古兰经》被遗忘，精通《古兰经》的人不受尊敬。” |
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