| 生活道路中的伊玛目礼萨 | ||
今天是伊玛目阿里•本•穆萨礼萨诞辰周年纪念日，他如同光辉灿烂的太阳照耀着伊朗大地。穆圣说，谁想在复活日高高兴兴欢天喜地地面见真主，他就分享与阿里•本•穆萨礼萨的友谊。 伊玛目礼萨的陵园位于圣城马什哈德。每一位远道而来慕名瞻仰伊玛目礼萨陵园的虔诚信徒默默平静地站着或坐在伊玛目陵墓一旁，在他灿烂光芒的照射下洗涤自己的心灵。让我们从这位伟大的伊玛目的知识海洋和完美的品德中寻找给养之道。值此这一天到来之际我们向全世界穆斯林表示祝贺。 当一群群瞻仰者走出伊玛目礼萨陵园时，能够从他们的脸上看到喜悦和欢快的表情。我陷入沉思，并且慢慢地走进陵园。我猛然发现一位女士站在自己跟前，看样子她不是穆斯林，她想进入伊玛目礼萨陵园。我感到惊奇，并且彬彬有礼地问她，我能够帮助你吗？她笑了，并且庄重地说，我不是穆斯林，是基督教徒。我准备向你们的伊玛目礼萨表示感谢。当看到我惊奇的样子时她说，我有一个残疾的儿子，为了治疗他的疾病我不惜一切努力。但是任何药物和疗法对他没有产生效果。我的孩子上学了，他的穆斯林朋友对他说，为什么你的母亲不带你去马什哈德伊玛目礼萨陵园治病？我的孩子回到家里说，母亲你说，为了给我治病你遍访了所有富有经验的名医，那么，能够治愈各种病人的伊玛目礼萨是谁？我失望和不屑一顾地对他说，伊玛目礼萨是穆斯林的领袖和伊玛目，而我们是基督教徒。但是我的孩子仍然坚持自己的要求。夜晚，他哭着上床睡觉。半夜，他的喊声把我从梦中叫醒，他说：妈妈！你过来，你看，这位先生治好了我的腿。他自己来到我们家中，他对我说，你对你妈妈说，来到我们家中的任何人，我们不会对他保持沉默。当这位女士讲到这里时，眼泪不由自主地从她的眼睛中流了出来。 伊玛目是指引和引导人们的核心。伊玛目是一位引导者，实际上，伊玛目坚持人类尊严、捍卫人类的基本权力。先知家属引导人类走向光明和幸福，在困境和黑暗中引导那些误入歧途和迷失方向的人。引导人们走向完美就是清廉的伊玛目和领袖对社会所产生的影响。因此，每个社会应牢记伊玛目礼萨等引导者的教导，并以此为自己的榜样，不要陷入愚昧和思想僵化之中。 一名《华盛顿邮报》分析员在一篇关于伊朗的报导中写道，我在奥巴马政府上台的前几周对他面临的最大挑战即伊朗进行了研究。我出访了伊朗各地，我力图搞清楚，现在，对于伊朗人民来说什么东西更加重要？我听到的最多的言谈是关于伊玛目礼萨。伊玛目礼萨是最受到敬仰的伊斯兰教人物，他埋葬在马什哈德市。多个世纪以来，来自世界各地的广大穆斯林前往马什哈德市瞻仰他。在那里我才明白，我们在西方将精力集中到伊朗提炼核燃料问题上（这是一个国家力量的象征），然而，伊玛目礼萨陵园展现了更加深奥的问题。伊朗放弃核问题就是一个伟大的精神国度。我们的导游对我说，每年有1200万人前往这个宗教圣地进行瞻仰。伊玛目礼萨具有太多的恩泽，他是伊朗人民自豪和荣耀的基础。在那一刻我发现，伊朗的真正力量能够在伊玛目礼萨陵园公开展现出来，它能够对人民的思想和内心施加影响力。 伊玛目礼萨于伊历148年出生在麦地纳。远见卓识、目光敏锐、博学多才、对真主的坚定信仰、关注人民群众是伊玛目礼萨与众不同的特点。伊玛目礼萨担任伊斯兰民族伊玛目和领袖约20年时间。 伊玛目礼萨的称号之一是和蔼可亲。伊玛目礼萨与富人、穷人、学者、无知者、朋友甚至反对者保持着良好的关系。伊玛目礼萨的一位友人说，每当伊玛目处理完日常事务后便体贴和关怀家庭成员和身边的人，每当他来到餐桌前时，无论大人还是小孩甚至员工，他总要叫他们一直进餐。在那个奴隶和婢女没有丝毫权力的时代，伊玛目礼萨对他们和蔼可亲关怀备至。这些人在伊玛目礼萨的家中受到尊重，他们从伊玛目礼萨跟前学到了礼仪和人道主义一课。伊玛目礼萨关怀这些穷人的同时，他指出，如果不以这样的态度对待人们，就是对他们的压迫。 伊玛目礼萨的一名随从说，在前往霍拉桑的旅途中我曾侍奉伊玛目礼萨。一天，他要了食物，他将所有服务人员包括侍卫和其他人全部召集在餐桌跟前，我说，这样不太好，他们最好在另一个餐桌上吃食物。他说，安静，请不要吵！大家的造物主是一个，我们的母亲是夏娃，我们的父亲是阿丹，人们的奖赏和惩罚取决他们的行为。 易卜拉欣•本•阿巴斯这样描述伊玛目礼萨的涵养和刚强，他说，在与别人进行的交谈中他从不会冷漠，无论与谁交谈，他都不会打断对方的话，他会提供机会允许别人讲完最后一句话。正如以上指出的那样他待人和蔼可亲，彬彬有礼，礼貌待客。我没有看到过，他在别人面前伸长腿，或斜靠。我从没有发现他对员工们发火，没有看到他高声大笑，一般都是微笑。 今天，来自各地的人们怀着渴望的心情前来瞻仰他，如果在他生活的那个时期，有人向他要一件东西，他无法忍受他的祈求目光。据传述者说，我曾同伊玛目礼萨在一起。人们就各种问题向他询问。突然，一名霍拉桑男子来到他跟前，他说了色兰，并表示，我从朝觐返回途中丢失了钱和行李；伊玛目礼萨说：你先坐下。人们慢慢地走了，我和另外几个人留了下来。伊玛目问，那名霍拉桑男子在哪里？这名男子站了起来，他说：我在这里。伊玛目没有看他，便给了他200个迪纳尔。有人问：使者的后裔啊！你给了他这么多钱，你为什么没有看他的面孔。伊玛目说：我不想在他的脸上看到他可怜的祈求的样子。在伊玛目礼萨的一生中这样的事情很多不胜枚举。毋庸置疑，详细了解这样具有教育意义的品格可为人类克服和摆脱深受困扰的道德问题创造条件。 美国弗吉尼亚大学宗教问题专家阿布杜阿齐兹•萨沙迪纳谈到了伊玛目礼萨在什叶派穆斯林当中的精神作用。他说，应该说世界什叶派社会认为，第8位伊玛目是保护的伊玛目，在恐惧和恐慌的时候他能够提供必要的安全。现今伊玛目礼萨也经常光临其追随者的家庭聚会，无论是欢乐聚会，还是哀悼聚会。他们认为他就如伊玛目侯赛因一样是拯救和引导人们走向光明的领袖。换言之，伊玛目礼萨是那些需要真主引导和襄助的人们安宁与自信的源泉。 伊玛目礼萨的知识和他的高尚品格在他那个时代对伊斯兰世界产生很大影响，甚至他的反对者也称赞他。马苏迪写道，哈里法马蒙在伊历200年将自己在阿巴斯家庭中的所有亲属召集到中亚的木鹿，然后他对他们说，我在穆斯林当中努力寻找，但是我从他们当中没有看到比阿里•本•穆萨礼萨的品格更优美、更虔诚、更优秀、更适合哈里法职位的人。 伊玛目礼萨的知识犹如流淌的清澈的泉水，学者和智者渴望从他那里获得真理。伊玛目礼萨尽管博学多才具有丰富的知识，但是在学术辩论中他会以沉着冷静和尊重的态度对待各类思想人士和各学派代表，逐一对他们的提问和疑问做出回答，他绝不会回避学术性问题。伊玛目礼萨引经据典依据强有力的逻辑让别人尝试真理的滋味，并且旗帜鲜明地展现出崇高的思想和认主独的观点。在进行的所有辩论中他拨云见日展现真理。面对伊玛目强大的逻辑，参加辩论的学者们低下了自己高傲的头。 伊玛目礼萨的特点是与压迫和不公的根源进行斗争。他用各种方式反对阿巴斯王朝的统治者马蒙的压迫和两面性政策。马蒙对伊玛目礼萨在人民和思想家当中的巨大影响力感到恐惧和震惊。因此，他要求伊玛目礼萨前往当时的王朝中心--木鹿市。伊玛目礼萨无奈接受了他的邀请。马蒙打算减少伊玛目礼萨的思想和文化在人们当中的影响力，并在伊玛目与人民之间制造裂痕。因此，他建议委任伊玛目礼萨担任王储职位。伊玛目礼萨以特殊条件接受了王储职位。伊玛目提出的一个条件是他在任何条件下都不会干涉政府事务。总之，这些条件导致马蒙没有达到自己的政策目的。 伊斯兰教包容其它宗教的历史是令人羡慕的。伊斯兰教的目标是让人类所有子孙后代不分种族和民族均了解幸福的原则。伊斯兰教打算在其领袖们的教导下建立一个人类社会，在这个社会中人们遵守和坚持共同的道德和宗教标准。这些宗教领袖们以自己崇高的道德品质和精神引导人类走向幸福与完美的道路。 |
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