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在教历61年，卡尔巴拉当时只是伊拉克许多荒凉的沙漠中的一个不毛之地。卡尔巴拉离库法只有70公里的路。正就是在这样一个寸草不生的地方，正义与邪恶两股势力遭遇。正义的一方是以伊姆候赛因为首，由他的家人和追随者们组成的200人的队伍。其中能够拿起武器战斗的只有70人。而邪恶势力的一方则是由耶齐德派往库法总督伊玛本·齐亚德的军队，这支军队的人数一说是三千人，另一说是一万到三万人。他们大多是库法和其郊外的居民。他们的领兵首领则是赫赫有名的伊本·宛噶斯的儿子，奥玛尔·本·萨迪。从另一角度来论，在卡尔巴拉对峙的双方是邀请者和被邀请者之间发生的一次战斗，库法人此前曾发出无数信件邀请伊玛姆候赛因到库法来主持大局，并向伊玛姆候赛因宣誓效忠。如今在伊本·齐亚德的威逼利诱之下，他们背信弃义前来与他们的客人——伊斯兰伟大先知的女儿法图麦的儿子候赛因及其家属和追随者们战斗。完全可以这样说，伊玛姆候赛因在卡尔巴拉完全是在与穆斯林内部的伪信士展开斗争。
塔苏阿的黄昏已经临近，伊玛姆候赛因正在礼拜和祈祷，然而，奥玛尔·本·萨迪却急不可耐地向他的军队发起了进攻的命令，他的军队发出了狼一般的嗥叫声。
伊玛姆候赛因的妹妹泽纳布闻声来到了他哥哥的营帐，伊玛姆对她说，真主的使者托梦给我说：“你很快将和我们相会“。泽纳布听到此话后，心象刀铰一般。
黄昏时分，奥玛尔·本·萨迪的军队向伊玛姆候赛因的营地扑来，伊玛姆命令他的同父异母兄弟阿巴斯和其它几个青年去看究竟是怎么一回事？阿巴斯带着20个青年迎上去问“你们要干什么？对方回答说：“我们奉命，在么让候赛因现在向耶齐德宣誓效忠，要么我们向他发起进攻，杀了他。”阿巴斯对这些进攻者们苦口相劝，但这些已经丧失了人性和良知，劝告已经失去了作用。于是阿巴斯说：“那你们容我去报告伊玛姆候赛因，看他作何打算”。敌方回答说：“那你就快去快回 “。阿巴斯来到了伊玛姆候赛因跟前将事情的经过告诉了他。伊玛姆对他的兄弟说：“我亲爱的兄弟，请你去告诉他们，给我一个晚上的时间，我明天将与他们了结此事。我今天晚上具有强烈的礼拜、诵读古兰经、与真主交言的愿望。我希望在我牺牲之前利用剩下的机会礼拜真主并与他交言，倾诉我的衷肠”。
敌方阵营中经过一番争论之后，终于答应了伊玛姆候赛因的要求。
太阳渐渐地落下去，黑夜再次来临。明天就是善恶两道生死决战的时刻。傍晚，伊玛姆让人把他的家人和追随者们全部召集起来，伊玛姆最后次向他的家人和追随者们发表了讲话，他在赞主赞圣之后说道：“我认为，再也没有比我的追随者们更优秀更忠诚的人了，再也没有比我的家人更善良和重视亲情关系的人了。真主将会赐你们最优厚的报酬。我要告诉大家的是，我解除我们之间的誓约，你们都走吧！现在已经是黑夜，乘着夜幕，你们骑上你们的骆驼快点远走高飞吧！这些人的目标是我，只要抓到了我，就不会再找其他人的事了”。
伊玛姆的话刚说到这里，他的伙伴们立刻提出了抗议，他们说：“我们能到哪去呢？难道我们为了自己苟且偷生就离你而去？不！我们祈求真主使这一灾难远离我们。我们多么希望能有一百个生命，一百次与你并肩战斗！”。
此时，伊玛姆对穆斯林的几个儿子说，你们去吧！难道牺牲一个穆斯林·本·阿格勒还不够吗？你们还想再多遭受一些灾难吗？然而没等伊玛姆的话说完，一个名叫穆斯林·本·奥斯杰的人站起来说：真主使者的孩子啊！难道我们是那种贪生怕死，弃您而去的人吗？在你遭到敌人们的重重包围的危难时刻，我们离您而去，我们将来如何向真主交待？我们绝不会离去，只要我的长矛在插入敌人的胸膛后不折断，只要我的宝剑在手，我们的心就绝不会离开你。如果我失去了武器，我将用石块与敌人战斗到底，直到与你一起壮烈牺牲！一位名叫萨阿德·本·阿布杜拉·哈尼菲的人站起来说：“指真主起誓，我们绝不会离开您，我们一定要让真主见证，我们确是维护了先知（穆罕默德）的尊严，保护了他的孩子和继承人。指真主起誓，如果我知道，我被杀死之后能够再次复生，再次被杀死，如此这样反复地被杀死70次，我也绝不会离开你。然而现今我们在您的道路上只能够牺牲一次。这对我们来说有何不可的呢？我们只凭借这一次牺牲就能换来永恒的荣耀何乐而不为呢？”
除了这二人之外，其他人也纷纷发表了讲话，而伊玛姆之所以召集他的家人和他的追随者们，并让他们离去的目的是，让他们不要为了他候赛因而战斗，如果他们仅仅是为了候赛因而战斗，就失去了意义和价值。他们要想和候赛因并肩战斗，就必须是为了候赛因的目标，为了真主，为了真主的宗教——伊斯兰教和伊斯兰民族的利益而战斗。只有抱着这一正确的信念去战斗，才会具有深远重大的意义，才会在人类的前进道路中产生重大的影响。在塔苏阿这天晚上，伊玛姆候赛因及其同伴们的营帐内传出了诵读古兰经，念诵祈祷词，做礼拜的声音，他们就是以此来告别他们今生今世的最后一个夜晚，迎接明天的挑战和为主道而牺牲。
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