قال تعالى : ( قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَن يَأْتُواْ بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لاَ يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا )
تعريف علم التجويد
هو في اللغة التحسين ، وفي الاصطلاح القراء ، تلاوة القرآن الكريم بإعطاء كل حرف حقه ومستحقه ، وحتى الحرف صفاته الذاتية اللازمة له كالجهر والشدة والاستعلاء والاستفال والغنة وغيرها .
أحكام الترقيق والتفخيم
اللام : الأصل فيها الترقيق ، ولا يعرض لها التفخيم إلا في كلمة واحدة هي لفظ الجلالة : الله
۱ـ تفخم لام الجلالة الله إذا تقدمها فتح أو ضم مثل : ( قالَ الله ) – ( لما قام عبدُ الله ) ، أو ساكن بعد ضم أو ساكن بعد الفتح مثل : ( قالوا اللهّم ) – ( وإلى الله ) .
۲ـ ترقق إذا تقدمها كسرة مثل : ( بِالله ) – ( قلِ اللهم ) – ( من دينِ الله ) ، أو ساكن بعد مكسور مثل : ( وينجيّ الله ) ، أو تنوين مثل : ( قوماً الله ) وتلفظ هكذا : قومنِ الله
أحكام همزة الوصل
۱ـ تنطق عند البدء بها وتسقط نطقا عند الوصل مثل : ( فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا ) – ( السماء منفطر به كان وعده مفعولا )
۲ـ تحذف نطقا وكتابة في: ( بسم الله الرحمن الرحيم ) .
۳ـ تبدل ألف مد إذا كانت مفتوحة بعد همزة الاستفهام مثل : ( ءآلله خير اما يشركون ) .
أحكام اللام الساكنة
۱ـ اللام القمرية : يجب إظهار اللام إذا وقعت قبل أربعة عشر حرفا وهي المجموعة بهذا التركيب : ابغ حجك وخف عقيمه .
أمثلة : الابرار- البيت- الجنة- الكوثر- المدثر- القيوم .
۲ـ اللام الشمسية : يجب إدغامها بلا غنة بالحرف الذي بعدها إذا كان واحد من أربعة عشر حرفا وهم : ط ث ص ر ت ض ذ ن د س ظ ز ش ل، أمثلة: التائبون- الثواب- الذين- السماء- الصلاة- الضالين .
أحكام القلقلة
وهي عبارة عن تقلقل المخرج بالحرف عند خروجه ساكنا حتى يسمع له نبرة قوية ، ويسميها البعض بهزة في اللسان ، وعدد حروفها خمسة تجمعها كلمة :
قطب جد ، إذا كان حرف القلقلة في وسط الكلمة كانت القلقلة صغرى ، أي خفيفة ، وإذا كان الحرف في آخر الكلمة كانت القلقلة كبرى ، أي أشد وأقوى ، الهدف من القلقلة هو المحافظة على القيمة الصوتية والخصائص المميزة للصوت حتى لا يلتبس بصوت آخر .
۱ـ قلقلة صغرى :
حرف ق : ( إقترب للناس حسابهم )
حرف ط : ( والذين آمنوا وتطمئن قلوبهم لذكر الله )
حرف ب : ( وإذ يرفع إبْراهيم القواعد من البيت )
حرف ج : ( لو شئت لاتخذت عليه أجرا )
حرف د : ( قل إن ادْري أقريب ما توعدون أم يجْعل له ربي أمدا )
۲ـ قلقلة كبرى :
حرف ق : ( وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق )
حرف ط : ( والله من ورائهم محيط )
حرف ب : ( فصب عليهم ربك سوط عذاب )
حرف ج : ( والسماء ذات البروج )
حرف د : ( قتل أصحاب الأخدود )
أحكام الإدغام العام المتجانسيين :
التجانس هو أن يتفق الحرفان مخرجا ويختلفان صفة ، وذلك بثلاث مخارج مخرج الطاء والتاء والدال ( ط ، ت ، د ) ويجب الادغام في موضعين مثلا :
د / ت : ( قد تّبين الرشد من الغي – ومهدّت له تمهيدا – لقد تّقطع بينكم وضل عنكم )
ت / د : ( فلما اثقلت دّعوا الله ربهما – قال قد اجيبت دّعوتكما )
ت / ط : ( إذ همّت طّائفتان – فآمنت طّائفة من بني اسرائيل وكفرت طّائفة )
ط / ت : ( لئن بسطتّ الىّ يدك لتقتلني ما أنا بباسط يدي اليك لاقتلك ) مخرج الظاء والذال والتاء، ويجب الادغام في موضعين .
ذ / ظ : ( ولن ينفعكم اليوم إذ ظّلمتم انكم في العذاب مشركون )
ث / ذ : ( كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث ذّلك مثل القوم الذين كذّبوا بآياتنا )
مخرج الميم والياء ، وذلك في موضع واحد ب / م : ( يا بني اركب مّعنا )
أحكام الإدغام العام المتقاربين :
التقارب هو أن يتقارب الحرفان مخرجا وصفة ، وذلك يكون بمخرجين
ل / ر : ( بل ربّكم رب السماوات والأرض )
ق / ك : ( ألم نخلقكّم من ماء مهين )
أحكام النون الساكنة والتنوين – الإخفاء :
ومعناها نطق النون الساكنة أو التنوين بحيث تكون وسطا بين الإدغام والإظهار ، وعلامة ذلك أن يظل اللسان عند الإخفاء معلقا في فراغ الفم ولا يلتصق باللثة العلوية كما الحال مع الإظهار ، والإخفاء يكون مع الغنة ويكون في كلمة أو كلمتين ، والحروف التي تخفى قبلها النون الساكنة أو التنوين هي خمسة عشر حرفا : ص ذ ث ك ج ش ق س د ط ز ف ت ض ظ .
أمثلة :
النون في كلمة : فانظرنا – انذرتهم – منثور – ينكثون – انجيناكم – انجيناكم – أنشأ – أندادا – أأنت – منضود – انظروا .
النون في كلمتين : من صيام – من ذكر – من ثمره – من كأس – من جنات – من شيء – من طين – ومن في الأرض – من ظهير .
الاخفاء في التنوين : قاعاً صفصفا – كل نفسٍ ذائقة الموت – ماءاً ثجاجا – صبراً جميلا – غفورٌ رحيم – خالداً فيها – قوماً ضالين .
أحكام النون الساكنة والتنوين – الاقلاب :
الاقلاب هو قلب النون الساكنة أو التنوين الى ميم قبل الباء في النطق لا في الكتابة ، ويقع الاقلاب في كلمة أو في كلمتين ، أمثلة:
۱ـ النون الساكنة : ( وما تفرق الذين أوتوا الكتاب الا منْ بعد ما جائتهم البينة ) – ( وقالوا لن نؤمن لك حتى تفجر لنا من الأرض ينبوعا )
۲ـ التنوين : ( أنه كان بعباده خبيرا بصيرا ) – ( فكيف اذا جئنا من كل أمةٍ بشهيد ) . وفي المصحف توضع ميم صغيرة م فوق النون الساكنة .
أحكام النون الساكنة والتنوين – الإدغام :
إذا وقع بعد النون الساكنة والتنوين في أول الكلمة الثانية أحد هذه الحروف : ي ر م ل و ن ، والتي تجمعها كلمة يرملون ، فان النون الساكنة أو التنوين تدغم بحرف الإدغام فيصيران حرفا واحدا مشددا من جنس الحرف الثاني ، والإدغام على قسمين : إدغام بغنة ، وإدغام بغير غنة .
إدغام بغنة :
الغنة هو صوت يخرج من الأنف ، وتشمل الحروف التالية : ي ن م و ، وتجمعها كلمة ينمو ، مع غنها بمقدار حركتين ( الحركة تستغرق رفع أصبع أو خفضه ) أمثلة :
ي : ( لمن يخشى ) وتنطق لميّخشى، ( خيراً يَره ) وتنطق خيريّره .
ن : ( فلن نّزيدكم ) وتنطق فلنّزيدكم، ( يومئذ ناعمة ) وتنطق يومئذ نّاعمة .
م : (من مّاء) وتنطق ممّاء، ( قرآنٌ مجيد ) وتنطق قرآنمّجيد .
و : (من وال) وتنطق مو اّل، ( خيراً وأبقى ) وتنطق خير وأّبقى .
إدغام بغير غنة :
وهو دغم الحرف بلا غنة بعد تشديده بمقدار حركة واحدة، وحروفها : ل ر ، أمثلة :
ل : ( إن لّم ) وتنطق إلّم ، ( ويلٌ لّكل ) وتنطق ويللّكل .
ر : ( من رحمة ) وتنطق مرحّمة ، ( غفورٌ رّحيم ) وتنطق غفور رّحيم .
ملاحظة : لا يكون الإدغام عموما إلا في كلمتين أما إذا جاءت النون الساكنة وأحد حروف الإدغام في كلمة واحدة فلا إدغام لما يترتب عليه من تغيير في المعنى ، وهذا يوجد في أربع كلمات في القرآن : دنْيا، صنْوان ، قنْوان ، بنْيان .
أحكام النون والميم المشددتين :
يجب إظهار الغنة والشدة في الميم أو النون المشددتين وطول الغنة حركتان ، أمثلة :
على النون المشددة : ( إن للمتقين مفازا ) – ( قل أعوذ برب النّاس، ملك الناس ) ز
على الميم المشددة : ( فإذا جاءت الطامة الكبرى ) – ( ثمّ أنشأناه خلقا آخر ) – ( فأمّا من أعطى واتقى ) .
أحكام الميم الساكنة :
إذا وقع بعد الميم الساكنة أحد حروف الهجاء ال ۲۸ فللميم الساكنة ثلاثة أحكام :
الإخفاء: إذا وقع بعد الميم الساكنة حرف ب تكون الميم مخفاة بغنة مثل : ( وما هم بخارجين ) – ( إنّ ربهم بهم ) ، فالإخفاء هو الغنّ بإخفاء في الميم الساكنة عندما يتلوها حرف الباء ويسمى إخفاء شفويا .
الإدغام : إذا وقع بعد الميم الساكنة حرف م تدغم الميم الأولى بالميم الثانية بحيث تصيران ميما واحدة مشددة مثل: ( والله يعدكم مغفرة ) – ( لهم ما يشتهون ) .
الإظهار : إذا وقع بعد الميم الساكنة أحد الحروف التي هي ما عدا الباء والميم يكون النطق بالميم المذكورة ظاهرا على غير غنة مثل: ( ألم تر ) – ( يمشى ) – ( وهم فيها ) ، فالإظهار وجوب عدم الغّن في الميم الساكنة عندما يأتي بعدها أحد حروف الهجاء غير الباء والميم ، ويسمى هذا إظهارا شفويا وتكون أشد إظهارا عند الواو والفاء .