العُزّى

صنم كان لقبيلة قيس وبني كِنانة. وقيل: هي سَمُرة ( أي شجرة ) كانت لغَطفان يعبدونها، وكانوا بَنَوا عليها بيتاً وأقاموا لها سَدَنة، فبعث رسولُ الله صلّى الله عليه وآله إليها مَن هدم البيت وأحرق السَّمُرة(1).
واللاّتُ والعُزّى ومَناة أصنام ثلاثة كانت معبودة لعرب الجاهليّة، وقد ذكر الله تعالى هذه الأصنام الثلاثة في الآيتين 19 و 20 من سورة النجم: أفَرأيتُمُ اللاّتَ والعُزّى * ومَناةَ الثالثةَ الأُخرى (2) وكان المشركون في زمن الجاهلية يُلقّبون هذه الأصنام الثلاثة بأنّها بناتُ الله سبحانه! ويقولون بأنّهم إنّما يعبدونها لذلك(3)، فردّ تعالى عليهم في كتابه الكريم: أَلَكُمُ الذَّكَرُ وله الأُنثى * تِلكَ إذاً قِسْمَةٌ ضِيْزى (4) أي: إذا كان الأمر كذلك، وكان أرباب هذه الأصنام من الملائكة بناتٍ لله عزّوجل، وأنتم لا ترضون لأنفسكم إلاّ الذَّكَر من الأولاد، فهل لكم الذّكر ولله سبحانه الأُنثى من الأولاد ؟! تِلك إذاً قسمة جائرة غير عادلة!(5)
ثمّ قال عزّوجلّ: إنْ هي إلاّ أسماءٌ سَمّيتُموها أنتمُ وآباؤكُم ما أنزَلَ اللهُ بها مِن سُلطان إن يَتَّبِعونَ إلاّ الظَنَّ وما تَهوَى الأنفُسُ ولقد جاءهُم مِن ربِّهِمُ الهُدى (6). أي ليس تسميتكم لهذه الأصنام بأنّها آلهة وأنّها بنات الله إلاّ أسامي لا معاني تحتها، لأنّه لا ضرّ عندها ولا نفع، فهي تسميات أُلقيت على جمادات، ولم يُنزِل الله كتاباً لكم فيه حجّة بما تقولونه(7).

-------------
1 ـ لسان العرب، لابن منظور 188:9 « عزز ». مجمع البحرين 1208:2.
2 ـ النجم: 19 و 20.
3 ـ تفسير مجمع البيان، للطبرسي 266:9.
4 ـ النجم: 21 و 22.
5 ـ تفسير الميزان، للطباطبائي 39:19.
6 ـ النجم: 23.
7 ـ تفسير مجمع البيان 268:9.