Aрбaин - продолжение восстания Ашу

Aрбaин означает сороковой день. Прошло 40 дней после события Ашура. С 61 года по лунной хиджре по сей день ежегодно поклонники третьего имама его светлости Хусейна ибн Али (Да будет мир с ним!) отмечая сороковой день со дня мученической смерти этого великого человека и его верных соратников, напоминают дух мученической смерти и стойкости.

Войска Язида, убив пречистого внука Пророка ислама, взяли в плен его семью и семьи его соратников и развозили их по городу с тем, чтобы продемонстрировать свою формальную победу, однако они не знали, что на самом деле проводят пропагандистскую кампанию против самого себя и обращают внимания на свое зверские преступления в Кербеле.

В 61 году по лунной хиджре спустя 40 дней после мученической гибели имама Хусейна (Да будет мир с ним!), его достопочтенная сестра Зейнаб (Мир ей!) прошла с караваном по возвращение в Медину через пустыню Кербела. Полудневное солнце напоминало горькое событие, произошедшее в день Ашура. Якобы в Кербеле все еще лилась кровь мучеников. Зейнаб (Мир ей!) вспомнила, как нечистые люди в неравной битве убили самых пречистых. Ее сердце было преисполнено горя, однако она была довольна выполнением великого долга, возложенного на нее. Несомненно, крайне сложно быть стойким, когда человека постигает несчастье. Однако дочь правителя правоверных Али (Да будет мир с ним!) с беспрецедентным терпением и стойкостью защитил идеалы, ради которых пожертвовал своей жизнью ее пречистый брат.

Хотя событие в Кербеле могло вызвать самую яростную реакцию в отношение Омеядов, в то время восстанию имама Хусейна (Да будет мир с ним!) угрожала опасность искажения фактов. Иными словами, если бы событие Ашура закончилось мученической смертью этого имама, окончательная победа осталась бы за Язидом и люди не имели бы возможности познать великие цели восстания, однако ее светлость Зейнаб (мир ей!) благодаря своей дальновидности и мудрости решила донести до людей послание восстания брата. Это она сделала сразу после того, как попала в плен, и, разоблачая правду о развратных Омеядов, разожгла искру восстания против Язида.

Когда караван пленников проходил по улицам города, Зейнаб (мир ей!) не сидела сложа руки. Из ее уст сошли разоблачительные слова, которые вызвали у жителей Куфы ничего иного, кроме ярости и возмущения. Когда они видели, что внуки Пророка ислама захвачены в плен, они начали рыдать, однако Зейнаб упрекнула их за то, что они слишком поздно узнали о правде.

Ее упреки наполнили весь город и напомнили его жителям великий грех, который они совершили. Ведь неверность жителей Куфы была непростительной. Именно они пригласили имама к себе имама Хусейна (Да будет мир с ним!), однако из боязни оставили его в битве с многочисленными вооруженными войсками с тем, чтобы как можно жить дольше.

Однако высказывания ее светлости Зейнаб (мир ей!) взволновали и привели их в себя. Обратившись к ним, она отметила: "Как вы собираетесь стереть это клеймо позора? Как вы можете освободиться от клейма позора за смерть внука последнего Пророка и повелителя молодых людей в раю? Вряд ли Господь будет доволен вами, разве что вы начнете войну с убийцами Хусейна".

Выступления сестры и сына имама Хусейна (Да будет мир с ним!) Зейнаб и его светлости Саджада (мир им!) оказались столь влиятельными, что сразу же были разоблачены факты трагедии Ашуры и люди поняли, что имам Хусейн восстал ради восстановления ислама, человеческих ценностей, распространения духа свободолюбия и борьбы с угнетением и именно он был главным победителем войны. Жители Куфы упрекали себя с момента мученической смерти имама Хусейна (Да будет мир с ним!) и призвали друг друга отомстить за кровь имама. Они подготовили оружие и создали войско, которому придали название "Таввабин" (покаявшиеся). В каждом переулке они кричали: "Где те, кто отомстит за кровь Хусейна?"

Этот раз жители Куфи вели борьбу не тайно и больше не боялись правителей. Как отмечают историки, таввабины откровенно покупали оружие и говорили всем, что восстали с тем, чтобы покаяться и отомстить за кровь внука Пророка.

Спустя менее 4 года с момента мученической смерти имама Хусейна (Да будет мир с ним!) крики этих людей потрясли землю под ногами Омеядов. Город Куфа стал свидетелем того, как покаявшиеся цитируя аят: "... Кайтесь и вернитесь к своему Господу ...", отправились к святой гробнице имама. В Кербеле они остались с сердцами, переполненными горя и боли, рыдали от понимания безвозвратной утраты, затем вернулись и мужественно воевали с несколькими тысячами сторонников Омеядов.

После мученической гибели имама Хусейна (Да будет мир с ним) в мире было множество восстаний, и все они произошли благодаря ответственному донесению в устах ее светлости Зейнаб и его светлости Саджада (Да будет мир с ними!) послания хусейновского движения и разоблачения истинного облика зла. Они на совещаниях выступая с речами, выявляли предателей.

Прошло много лет с момента восстания пречистого внука Пророка, однако пламя его не только никогда не погаснет, но продолжает освещать путь свободолюбивых людей. Ведь этот великий человек восстал не ради богатства и власти. Он восстал ради защиты истинного ислама и человеческих ценностей. Именно поэтому это восстание было украшено такими добродетелями, как благородство и свободолюбие. Хусейн (Да будет мир с ним!) прекрасно знал, что честь и свобода гораздо выше мерзкой жизни. К этому принципу должны будут привержены люди в любую эпоху, даже если это приходится расплачиваться жизнью.