Небесная красота восстания..

Мы находимся в преддверии мученической гибели великого предводителя восстания Хусейна ибн Али (ДБМ). В эти дни не только мусульмане, но и все поборники справедливости, знакомые с личностью Имама Хусейна (ДБМ) скорбят об этом великом человеке. Он тот, кто своим бессмертным восстанием в Кербелле, в сопровождении своих верных соратников и родственников, продемонстрировал наивысшее проявление человечности. Воистину тайна бессмертия Имама Хусейна (ДБМ) - проявление человеческого достоинства в его восстании. Он, как гласит история, со своей армией, соратниками и семьей выступил против многочисленных врагов и выразил их низкую сущность. Имам Хусейн (ДБМ) и его соратники продемонстрировали красоту человеческого достоинства. Именно поэтому английский писатель Эдвард Браун сказал: "Даже не мусульмане признают и почитают духовную чистоту, которую преследовало это восстание".

Восстание Имама Хусейна (ДБМ) учит человечности, которая должна присутствовать до самого конца в соответствии с правилами и человеческой культурой, даже в самых тяжелых и ужасающих условиях. Опасность и стрессовая ситуация заставляют большинство людей думать о спасении. Однако в восстании Имама Хусейна (ДБМ) никакие заговоры и угрозы даже на мгновение не заставили самого имама и его сторонников отступить назад. Вера в Бога, стремление к справедливости, жертвенность, свободолюбие, отвага, соблюдение культуры и уважение прав человека отчетливо видны на всех этапах восстания. Необычность его движения была в том, что даже в ходе сражения, хорошие черты характера и права не были попраны, потому что для расцвета этих черт Хусейн ибн Али (ДБМ) и его соратники вышли на поле боя. Руководствуясь разумом, Имам Хусейн (ДБМ) не мог ради получения власти опираться на ложь и обман, поскольку даже для управления и исправления ситуации нельзя совершать зло и несправедливость. Хусейн ибн али (ДБМ) был знаменосцем школы, которую основал пророк ислама (ДБАР), учителя этой школы были милосердны по отношению к людям и прилагали все силы на пути исправления и спасения.

Хусейн ибн Али (ДБМ) любил людей как своих детей и его доброта подготовила почву для их спасения.

Одним из тех, кто подвергся влиянию доброты и человечности Имама Хусейна (ДБМ) был Хорр ибн Язид Риахи. Он был первым из полководцев вражеской армии, который встретился на пути Имама и его соратников. Преодолев трудный и длинный путь, он и его солдаты сильно страдали от жажды. Имам Хусейн (ДБМ) приказал напоить Хора и его войско. Человек по имени Али ибн Таал вспоминал: "В тот день я будучи солдатом армии Хора прибыл одним из последних. Имам Хусейн приблизился ко мне и увидев, что я изнываю от жажды, своими собственными руками напоил меня и моего верблюда. Человечность, величие и благородство Имама Хусейна (ДБМ), увиденные Хором, явились причиной того, что в день Ашуры его взгляды на жизнь изменились коренным образом. Чем уже сжималось кольцо вокруг Имама Хусейна (ДБМ), тем озабоченнее он становился. В конце концов он принял решение не продавать свою душу на ложном пути и принял приглашение Имама Хусейна (ДБМ). Хорр, низко опустив свою голову, приблизился к Имаму, чтобы раскаяться в своих действиях, и увидел доброе и всепрощающее лицо этого великого человека. Хорр испросил благословение Иама вступить в бой, и мученически погиб на пути Истины.

Отличительными чертами Имама Хусейна (ДБМ) и его соратников были неудержимая вера в Бога и тесная духовная связь с Создателем. Именно поэтому уверенность и спокойствие даже на мгновение не покидали сердца этих людей. Вера Бога послужила тому, что они даже находясь на пике своего величия и могущества, выходили на бой не испытывая ни малейшего страха перед врагами. Имам и его соратники черпали силы из веры в Бога и ничто, кроме него не могло посеять страх в их сердца. Именно поэтому отважные воины, начиная юношами и заканчивая стариками, показывали беспрецедентную отвагу на поле боя.

Хабиб ибн Мазахер и Мослем ибн Усудже - это два человека, являющиеся примером отваги и мужества. Их связывала многолетняя дружба, и они были сторонниками Великого пророка Бога (ДБАР). Несмотря на возраст, они мужественно выступили на защиту Имама Хусейна (ДБМ). Вечером накануне Ашуры, когда Имам Хусейн (ДБМ) разрешил своим сторонникам вернуться в их дома и города, Мослем ибн Усудже сказал: "Клянусь Богом, пока в руках есть сила, мы будем сражаться бок о бок любыми средствами и погибнем на поле боя". Когда Мослем ибн Усудже упал на землю, сраженный врагами, в самый последний момент он сказал своему верному другу: "Я завещаю тебе отдать свою жизнь за Хусейна и не проявлять слабость на этом пути". Некоторое время спустя Хабиб ибн Мазахер также мученически погиб, сражаясь за правое дело.

Бок о бок со стариками сражались и молодые люди, в том числе Гасем, сын Имама Хасана (ДБМ). Гасем, 13-летний племянник Имама Хусейна (ДБМ), будучи отважным юношей, нетерпеливо ждал разрешение Имама Хусейна, чтобы принять участие в сражении. Он приблизился к имаму, чтобы попросить его у него. Имам Хусейн (ДБМ), видя его нетерпение, спросил, что он думает о смерти. Гасем в ответ сказал: "Мученическая смерть на пути господнем для меня слаще меда". С разрешения Имама Хусейна (ДБМ) молодой человек, принадлежащий к святому семейству Пророка Ислама (ДБАР) вступил бой и мужественно принял мученическую смерть.

Наивысшим проявлением преданности в восстании Кербеллы модно назвать поступок его светлости Аббаса, брата Имама Хсейна. Аббас, более известный под именем Абольфазль, был выдающимся человеком того времени. Его мужество и отвага были у всех на устах, он в одиночку выступал против врагов. С детства он имел особую привязанность к Имаму Хусейну (ДБМ) и считал его своим духовным лидером. Его светлость Абольфазль был в авангарде армии Имама Хусейна (ДБМ). В день битвы, незадолго до начала сражения, Имам обратился к нему с просьбой принести немного воды женщинам и детям. Следует сказать, что на протяжении нескольких дней безжалостные враги перекрыли доступ воды в лагерь Имама Хусейна (ДБМ). Пробившись к воде, Абольфазль оказался окруженный врагами. Стояла жара и он испытывал сильную жажду. Увидев воду, Абольфазль спешился, опустился на колени и, зачерпнув воды, поднес ее к пересохшим губам. Но при воспоминании о том, какую жажду испытывают дети и вся семья Имама Хусейна, его руки опустились. Его совесть не позволила ему напиться раньше, чем будет выполнен его долг. Он наполнил водой курдюк и пустился в обратный путь. В этот момент его окружили и схватили воины Язида, которые бесчеловечно отрубили ему обе руки, а затем убили.

Жизненный путь и характер Имама Хусейна (ДБМ) - пример для тех, кто не склоняет головы перед несправедливостью. Красоты и мирская роскошь были недостаточны для того, чтобы пленить такие великие и свободные души. Именно поэтому в вечер восстания один из сторонников Имама Хусейна (ДБМ) сказал ему: "Даже если я знаю, что буду убит семьдесят раз, мое тело будет сожжено и мне будет суждено восстать из пепла, то я все равно останусь твоим преданным сторонником". Эти слова говорят о его правильном понимании истины и веры.

Имам Хусейн (ДБМ) подобен солнцу, а его сторонники звездам, светящим на небосклоне человечности. Жизнь и мученическая гибель каждого из них являются примерами для всех нас. Велики Пророк Ислама (ДБАР) так сказал относительно мученической гибели своего внука Имама Хусейна (ДБМ): "воистину мученическая гибель Хусейна (ДБМ) в сердцах верующих вызвала такое волнение и вечное пламя, которое никогда не будет погашено".