Ислам и экономика

Термин «Исламская экономика» означает, что во всех произ­водственных, распределительных, потребительских программах и в управлении проявляется воля Божья. Исламская экономика основана на идеалах свободы, равноправия, справедливости, высокой нравственности. С этой стороны Ислам предоставил миру самую лучшую экономическую модель. Система экономического распределения согласно Ислама должна быть организованна так, чтобы богатство не вращалось в руках немногих богатых людей; все должны иметь возможность создать себе относительный достаток. Нажива любым путем, поощряемая в капиталистической системе, не приемлема. Как не приемлем подход, ограничивающий экономические свободы членов общества распространенный в социализме.

Честно заработанный капитал, после выплаты определённых шариатом взносов в казну, считается в исламе не прикосновенными и законными. И поскольку исламская экономика, как мы сказали выше, основана на нравственных идеалах, владелец капитала сам добровольно должен высчитать определённые исламскими правом взносы в казну государства, и принести средства к исламскому законоведу уполномоченному распределить их потом на нужды общества.

Мы вкратце объясним основные 4 взноса в казну определённые исламским законодательством.

1-Хумс: 20% остатка от годовой прожиточной нормы человека. 20% от добытых полезных ископаемых, кладов, законных доходов которые смешанны с незаконными, военных трофеев, особого – рода земель и.т.д. всё это подробно описано в книгах по фикху (исламская юриспруденция).

2-Закят: связан с отдельными материальными ценностями, продуктами, домашними животными такими как: зерно, пшеница, ячмень, финики, кишмиш, золото, серебро, верблюды, коровы, овцы. Если урожай перечисленных продуктов дошёл до 847 килограмм и при его выращивании была использована дождевая вода то закят составляет 10% от оставшегося объема продуктов, после вычисления количества необходимого для собственных нужд, если урожай орошался не дождем, то закят составляет 5%.

В случае использования смешанной системы поливки, т.е. кроме дождя поливка производилась вёдрами, поливочными машинами и.т.д. в качестве закята следует выплатить 7,5%.

Золото: Если золото достигло 100 граммов и пробыло у владельца 12 месяцев, то он должен отдать в качестве закята 2,5 грамма золота. Если в течение года к этим 100 гр. Прибавится 15 граммов, то закят составляет одну сороковую часть от 115 граммов. Но если прибавится менее 15 граммов, то надо будет выдать закят только 100 граммов, а у прибавившегося количества (менее 15 гр.) закята нет.

Если человек один раз выдаст закят имеющегося у него золота, количество которого достигло установленной нормы (100 граммов) то до тех пор, пока количество имеющегося у него драгоценного метала, не станет меньше, он каждый год должен выдавать его закят.

3-Харадж: земли завоёванные мусульманами в войнах. Исламское государство получает налог с сельхоз продуктов выращенных на этой земле. В определении количества налога обязательным условием является согласие тех, кто возделывает эту землю. 4-Джазие: иноверцы, живущие в исламском государстве и находящиеся под её защитой освобождены от хумса и закята вместо этого они вносят в казну государства определённую сумму, которая называется джазие.

Исламское государство не имеет право взимать с людей какой – либо другой налог кроме четырёх выше перечисленных