Связь с Создателем

Молитва дает душевную силу и спокойствие человеку. Опора на Всевышнего и всемогущего помогает человеку противостоять жизненным взлетам и падениям. Однако некоторые люди не понимают, почему они должны поддерживать свою связь с единым создателем и почитать его? Некоторые уверены, что человек в качестве одной совершенной личности может опираясь на свои дела и стремления противостоять сложностям. Они уверены, что прогресса в науке и промышленности вполне достаточно для благополучия человека.

Безусловно, человек - это загадочное и удивительное создание, перед которым открыты всевозможные пути. Он может следовать божий путь, но также обладает возможностью самостоятельного выбора пути. Среди моментов, представляющих опасность для человека, являются беспечность и эгоизм. Другими словами когда человек видит себя могущественным и непобедимым его охватывает беспечность, и это чувство сталкивает его с обрыва в пропасть. Священный Коран так говорит об этом: "... Но нет же! Преступает все пределы человек..." (Сура "Сгусток" (Аль-Аляк), аят 6), но если человек считает себя существом, зависящим от божественной силы, Всевышний повернется к нему и защитит от эгоизма и беспечности.

С другой стороны нет сомнения, что наука и технологии являются инструментом для достижения человеком могущества. Однако человек, не имеющий связи с Богом, не верящий в религию и нравственные принципы, не сможет решить свои проблемы с помощью лишь технических и научных достижений, а порой они будут наносить ему и определенный вред. Поэтому сегодня обладатели мощи и богатства используют новые научные достижения в своих корыстных целях и для получения господства над другими.

Связь с Создателем и поклонение ему, закладывает основу для роста и набожности человека.

Несомненно поклонение Создателю берет свое начало в душе человека, нуждающейся в божьем чертоге. Этот вопрос в жизни набожного человека оказывает влияние и приносит пользу. Поэтому те, кто склоняются в молитве перед Богом и его бесконечным могуществом, в противоположность другим людям, достигают духовного величия.

Французский врач Алексис Карол пишет: "Благодаря горькому и болезненному опыту мы поняли, что нехватка нравственных чувств и познания Бога у большинства дееспособных членов одного народа готовит почву для полного исчезновения этого народа... Общество, которое уничтожает в себе необходимость в богослужении, неизбежно ждет упадок и гибель". В другом месте этот французский мыслитель пишет: "Благополучие человека возможно только тогда, когда его мысли и сердце воспитываются одновременно. В европейской цивилизации имеет этот недостаток, когда мозг получает пищу, а про сердце и душу забывают. Поэтому вера и любовь в нравственное превосходство ослабевает и сходит на нет".

Наилучшим способом связи с Богом является намаз. Намаз - это чистейшая и свободная от примесей связь с Господом и идеальный ключ к покорности, и без него вера не бывает полной. Священный Коран в ятах 102 и 103 суры "Женщины" (Неса) отмечает, что даже в разгар войны также необходимо выполнять это божественное предписание, поскольку намаз в Исламе является обязанностью каждого правоверного.

"...Когда ж вокруг спокойно станет,

Вы совершите (должную) молитву.

Молитвы в установленное время

Строго предписаны для верных..."

В священном Коране для описания намаза используется такое слово как "салат", которое в арабском языке означает внимательность, благосклонность и свершение молитвы. Это слово упоминается в Коране порядка 114 раз. Всевышний в большинстве аятов, побуждает Дорогого Пророка к упоминанию намаза.

В аяте 14 суры "Та-ха" мы читаем:

"...Поистине, Я - Бог,

И нет иного божества, кроме Меня,

Служи лишь Мне,

И, поминая лишь Меня, твори молитву..."

Конечно чистая божественная природа обладает силой и полным совершенством и никогда необходимость в намазе и богослужении не рождается сама по себе.

Священный Коран также обращает внимание на то, что Господь не нуждается в своих созданиях и этот вопрос раскрывает так, что влияние и польза поклонения Всевышнему есть понимание самого человека.

Поклонение является причиной совершенства человека и направляет его в сторону божественного права. Но если мы хорошо подумаем, то заметим, что в большинстве случаев ежедневные занятия и жизненные проблемы становятся причиной беспечности и забывчивости человека о начале бытия. Забывание Бога есть ни что иное, как разлучение с истиной и потеря человеком своей сущности.

Таким образом можно сказать, что душа человека нуждается в очищении и это возможно лишь посредством обращения к единому Господу, напоминании о его силе и бесконечном могуществе. Человек, который читает намаз, склоняясь перед Всемогущим создателем, и произносит слова поклонения и преклонения перед ним, благодаря этим красивым и чистым божественным действиям освобождается от всего греховного. Так Всевышний приходит в своему рабу и направляет его на путь истинного благополучия.

Хотя, благодарность, превозносимая молящимися в ответ на бесконечную божью милость - лишь малая толика. Но Всевышнему достаточна благодарность рабов своих и в таком количестве, и в Священном Коране молящиеся восхваляются и им оказывается должное уважение. Истинный молящийся терпелив, скромен, подает милостыню, благочестив и набожен.Молитва дает душевную силу и спокойствие человеку. Опора на Всевышнего и всемогущего помогает человеку противостоять жизненным взлетам и падениям. Однако некоторые люди не понимают, почему они должны поддерживать свою связь с единым создателем и почитать его? Некоторые уверены, что человек в качестве одной совершенной личности может опираясь на свои дела и стремления противостоять сложностям. Они уверены, что прогресса в науке и промышленности вполне достаточно для благополучия человека.

Безусловно, человек - это загадочное и удивительное создание, перед которым открыты всевозможные пути. Он может следовать божий путь, но также обладает возможностью самостоятельного выбора пути. Среди моментов, представляющих опасность для человека, являются беспечность и эгоизм. Другими словами когда человек видит себя могущественным и непобедимым его охватывает беспечность, и это чувство сталкивает его с обрыва в пропасть. Священный Коран так говорит об этом: "... Но нет же! Преступает все пределы человек..." (Сура "Сгусток" (Аль-Аляк), аят 6), но если человек считает себя существом, зависящим от божественной силы, Всевышний повернется к нему и защитит от эгоизма и беспечности.

С другой стороны нет сомнения, что наука и технологии являются инструментом для достижения человеком могущества. Однако человек, не имеющий связи с Богом, не верящий в религию и нравственные принципы, не сможет решить свои проблемы с помощью лишь технических и научных достижений, а порой они будут наносить ему и определенный вред. Поэтому сегодня обладатели мощи и богатства используют новые научные достижения в своих корыстных целях и для получения господства над другими.

Связь с Создателем и поклонение ему, закладывает основу для роста и набожности человека.

Несомненно поклонение Создателю берет свое начало в душе человека, нуждающейся в божьем чертоге. Этот вопрос в жизни набожного человека оказывает влияние и приносит пользу. Поэтому те, кто склоняются в молитве перед Богом и его бесконечным могуществом, в противоположность другим людям, достигают духовного величия.

Французский врач Алексис Карол пишет: "Благодаря горькому и болезненному опыту мы поняли, что нехватка нравственных чувств и познания Бога у большинства дееспособных членов одного народа готовит почву для полного исчезновения этого народа... Общество, которое уничтожает в себе необходимость в богослужении, неизбежно ждет упадок и гибель". В другом месте этот французский мыслитель пишет: "Благополучие человека возможно только тогда, когда его мысли и сердце воспитываются одновременно. В европейской цивилизации имеет этот недостаток, когда мозг получает пищу, а про сердце и душу забывают. Поэтому вера и любовь в нравственное превосходство ослабевает и сходит на нет".

Наилучшим способом связи с Богом является намаз. Намаз - это чистейшая и свободная от примесей связь с Господом и идеальный ключ к покорности, и без него вера не бывает полной. Священный Коран в ятах 102 и 103 суры "Женщины" (Неса) отмечает, что даже в разгар войны также необходимо выполнять это божественное предписание, поскольку намаз в Исламе является обязанностью каждого правоверного.

"...Когда ж вокруг спокойно станет,

Вы совершите (должную) молитву.

Молитвы в установленное время

Строго предписаны для верных..."

В священном Коране для описания намаза используется такое слово как "салат", которое в арабском языке означает внимательность, благосклонность и свершение молитвы. Это слово упоминается в Коране порядка 114 раз. Всевышний в большинстве аятов, побуждает Дорогого Пророка к упоминанию намаза.

В аяте 14 суры "Та-ха" мы читаем:

"...Поистине, Я - Бог,

И нет иного божества, кроме Меня,

Служи лишь Мне,

И, поминая лишь Меня, твори молитву..."

Конечно чистая божественная природа обладает силой и полным совершенством и никогда необходимость в намазе и богослужении не рождается сама по себе.

Священный Коран также обращает внимание на то, что Господь не нуждается в своих созданиях и этот вопрос раскрывает так, что влияние и польза поклонения Всевышнему есть понимание самого человека.

Поклонение является причиной совершенства человека и направляет его в сторону божественного права. Но если мы хорошо подумаем, то заметим, что в большинстве случаев ежедневные занятия и жизненные проблемы становятся причиной беспечности и забывчивости человека о начале бытия. Забывание Бога есть ни что иное, как разлучение с истиной и потеря человеком своей сущности.

Таким образом можно сказать, что душа человека нуждается в очищении и это возможно лишь посредством обращения к единому Господу, напоминании о его силе и бесконечном могуществе. Человек, который читает намаз, склоняясь перед Всемогущим создателем, и произносит слова поклонения и преклонения перед ним, благодаря этим красивым и чистым божественным действиям освобождается от всего греховного. Так Всевышний приходит в своему рабу и направляет его на путь истинного благополучия.

Хотя, благодарность, превозносимая молящимися в ответ на бесконечную божью милость - лишь малая толика. Но Всевышнему достаточна благодарность рабов своих и в таком количестве, и в Священном Коране молящиеся восхваляются и им оказывается должное уважение. Истинный молящийся терпелив, скромен, подает милостыню, благочестив и набожен.