Судный День

"Ведь Мы оживляем мертвых и записываем, что они уготовали раньше, и их следы, и всякую вещь Мы сочли в ясном оригинале".
Коран, 36: 12

"И полностью будет дано каждой душе, что она сделала. А Он лучше знает, что они совершили".
Коран, 39: 70

Вера в Грядущее - Судный День, телесное воскресение, существование Рая и Ада - еще одно из основных положений веры в Исламе.

Как мы уже видели, Ислам утверждает, что нынешняя жизнь есть лишь небольшая часть общего бытия. Коран сообщает человеку о том, что есть и иная жизнь, совершенно отличная от жизни в этом мире, длящаяся бесконечно. Ибо Бог, Всемудрый, Всемогущий Создатель, способен сделать все, что пожелает, и Ему ничего не стоит перевести свои творения из одного состояния существования в другое. Можем ли мы хотя бы на мгновение предположить, что для Всемогущего Бога труднее воскресить нас из мертвых, чем создать нас? Коран вновь и вновь приводит известные и очевидные примеры таких превращений - возвращение к жизни земли после того, как она лежала мертвой во власти зимы или засухи, развитие семени и яйцеклетки в зародыш в утробе матери и его дальнейшее развитие в мыслящее, чувствующее, действующее человеческое существо, живущее в этом мире.

"Из Его знамений - что ты видишь землю униженной, а когда Мы ниспосылаем на нее воду, она волнуется и разбухает. Тот, Кто оживил ее, - оживитель мертвых. Поистине, Он мощен над всякой вещью!"
Коран, 41:39

"О люди! Если вы в сомнении о Воскрешении, то ведь Мы создали вас из праха, потом из капли, потом из сгустка, потом из куска мяса, сформованного или бесформенного, чтобы разъяснить вам (это). И помещаем в утробах, насколько захотим, до определенного срока. Потом выводим вас младенцем, потом - чтобы вы достигли вашей зрелости. Среди вас есть тот, кто упокояется, и среди вас есть тот, кто возвращается к жалчайшей жизни, чтобы не знать после знания ничего. И видишь ты землю бесплодной, а когда Мы низведем на нее воду, она приходит в движение и разбухает и выращивает всякие прекрасные пары. Это потому, что Аллах есть истина, и что Он живит мертвых, и что Он над всякой вещью мощен, и что час наступит, - нет сомнения в том! - и что Аллах воздвигнет тех, кто в могилах".
Коран, 22:5-7

"Разве не видит человек, что Мы создали его из капли? А вот - враждебен, определенно! И приводит он нам притчи, и забыл про свое творение. Он говорит: "Кто оживит кости, которые истлели?" Скажи: "Оживит их Тот, Кто создал их в первый раз, и Он сведущ во всяком творении".
Коран, 36:77-79

"Как вы не веруете в Аллаха? Вы были мертвыми, и Он оживил вас, потом Он умертвит вас, потом оживит, потом к Нему вы будете возвращены".
Коран, 2:28

Как мы уже видели, Ислам всячески подчеркивает ответственность человека перед Богом. Жизнь человека в этом мире представляет собой испытательный период, в течение которого он готовит себя к хорошему или же к плохому в последующей бесконечной Жизни. Расплату Судного Дня можно сравнить с окончанием экзамена, когда учитель спросит каждого из своих учеников: "Что делал ты во время экзамена?", а затем оценит предъявленную работу. Ибо хотя человеческое тело умирает, его душа, его индивидуальность существует за пределами нынешней жизни; это непрерывная сущность, чье внутреннее состояние будет сохранено до Грядущего. Именно это состояние наряду с делами человека определит окончательную судьбу человека.

Очевидно, что человек, проживший с правильным пониманием Бытия и отношением к нему, подчиняясь Всевышнему Богу, пребывает в совершенно ином внутреннем состоянии, нежели тот, у кого в течение всей его жизни это понимание было неправильным и искаженным, кто всю жизнь не почитал Бога, восставал против Него, забыл Его и умер в этом состоянии. Кроме того, хотя многие поступки тех и других кажутся похожими, они обусловлены совершенно разными намерениями: один стремился подчиниться и угодить Богу, другой же - к чему угодно, только не к этому, поскольку не признавал Его Бытия. Поистине, разница между внутренними состояниями этих двух людей настолько велика, что их разграничение, создание для каждого из них и им подобных в совершенно различных условиях соответственно их внутреннему состоянию, есть требование самой элементарной справедливости, не говоря уже об абсолютной, суровой справедливости Всеведущего, Мудрого, Бесконечно Справедливого и одновременно Всемилостивейшего Бога.

Очень ярким, внушающим трепет языком Коран обрисовывает события Последнего Дня. В день, известный лишь Богу, когда Он посчитает нужным, этому миру придет конец в результате ужасающего, невообразимого космического катаклизма. И в этот ужасный Судный День тела мертвых будут подняты из своих могил и вновь соединятся со своими душами, тогда как те, кто был жив, умрут и будут собраны воедино с первыми. Все люди из прошлого и настоящего предстанут тогда перед Богом, где каждый будет одинок и беспомощен, как и тогда, когда он пришел в этот мир, чтобы отчитаться перед Ним за содеянное:

"Когда небо раскололось, и послушалось своего Господа, и обязалось, - и когда земля растянулась и извергла то, что в ней, и опустела, и повиновалась своему Господу, и обязалась... О человек! Ты стремишься к своему Господу устремлением и встретишь Его! И кому будет принесена его книга в правую руку, тот будет рассчитан расчетом легким и вернется к своей семье в радости. А кому будет принесена его книга из-за спины, тот будет звать гибель и гореть в огне. Ведь он в своей семье был радостным. Ведь он думал, что не вернется обратно. Да, ведь Господь его видит его! Но нет, клянусь зарею, и ночью, и тем, что она собирает, и луной, когда она полнеет, вы будете переходить из слоя в слой!"
Коран, 84:1-19

"И когда придет оглушительный, в тот день, как убежит человек от брата, и матери, и отца, и подруги, и сыновей. У каждого человека из них тогда - дело ему достаточное. Лица в тот день открытые, смеющиеся, веселые, и лица в тот день - на них пыль, покрыл их прах. Они-то - неверные и распутники".
Коран, 80:33-42

После чего тем, кто отвергал Бога и Его учение, тем, кто посвятил себя поклонению божествам иным, чем Бог, и кто творил зло, будет уготовано ужасное пристанище, где вместе с ними будут те, кто, подобно им, отринули Бога. Они будут претерпевать длительные и непрерывные мучения и агонию. Они захотят обрести еще одну возможность вернуться в мир, чтобы в свете своего нового знания о Бытии прожить жизнь иначе, но будет уже слишком поздно; экзамен окончен, книги закрыты, и им не останется ничего, кроме как признать справедливость своей участи, к которой привели их собственные дела, несмотря на все очевидные предостережения, присланные им в наставление.

"И в тот день, когда будут представлены те, которые не веровали, пред огнем... Разве это не по праву? Они скажут: "Да, клянемся нашим Господом!" Он скажет: "Вкусите же наказание за то, что вы не веровали!"
Коран, 46: 34

"Поистине, грешники пребывают вечно в наказании геенны! Им не будет облегчения, и они там - в отчаянии. Мы их не обидели, но они сами были обидчиками".
Коран, 43: 74 - 76

Тех же, кто верил в Бога, покорялся и подчинялся Ему, жил так, чтобы угодить Ему, и завершил свой жизненный путь, будучи Ему предан, ждет неизъяснимое удовольствие и удовлетворение.

"О рабы Мои! Нет страха для вас в тот день, и не будете вы печальны, те, которые уверовали в Наши знамения и были мусульманами. Войдите в рай, вы и ваши жены, будете ублажены!"
Коран, 43: 68 - 70

"Поистине, те, которые уверовали и творили доброе, эти - лучшие из твари. Воздаянием им у их Господа - сады 'Адна, где внизу текут реки, - для вечного пребывания там навсегда. Аллах доволен ими, и они довольны Аллахом. Это - для тех, кто боится своего Господа".
Коран, 98: 7-8

Оба этих состояния - Рай и Ад - будут испытаны физически обновленными телами, с которыми Бог подымет людей из могил; это не просто духовные или психические состояния. И хотя мы не знаем их истинной природы, Коран сообщает нам, что обитатели Рая испытают кое-что из того, что напомнит им об их земной жизни, что счастье и прелесть Рая лежат далеко за пределами человеческого воображения и что главным источником радости и блаженства для тех, кто обрел Рай, будет их близость к их Господу. Что же касается тех, кто заслужил Ад, они пребудут во временных либо же в вечных муках, в зависимости от их внутреннего состояния, а также от характера и степени тяжести их грехов. Коран описывает Ад как пребывание в непрерывном, страшном огне среди отвратительной обстановки и таких же друзей по несчастью. Но самой страшной частью страданий обитателей Ада будет ужасное и неизбежное осознание того, что эту участь они заслужили и сами навлекли на себя, отвергая Бога и игнорируя учение, донесенное им через Его посланников.

Искренние мусульмане всегда четко осознают эту очевидную реальность будущей жизни. Именно это во всех радостях и горестях нынешней жизни дает им понимание бренности, временности того пристанища, в которое они помещены Богом для испытания с целью оценки и подготовки себя к их будущему Дому. Это понимание необходимо для поддержания душевного равновесия и стойкости на трудном жизненном пути. Однако никто из мусульман, даже лучшие из них, и не думает, что непременно попадет в Рай; наоборот, чем убежденнее и богобоязненнее мусульманин, тем лучше он осознает свои недостатки и слабости. Поэтому мусульманин, зная, что лишь Бог управляет жизнью и смертью и что смерть может прийти к нему когда угодно, старается еще до перехода к новому существованию совершить поступки, угодные своему Господу, чтобы иметь достаточно оснований ожидать Его милости и снисходительности.

"Когда небо раскололось, и когда звезды осыпались, и когда моря перелились, и когда могилы перевернулись, узнала тогда душа, что она уготовала вперед и отложила. О человек, что соблазняет тебя в Господе твоем щедром, Который сотворил тебя, выровнял и соразмерил, в таком виде, как пожелал, тебя устроил! Но нет! Вы считаете ложью День Суда. А ведь над вами есть хранители - благородные писцы. Знают они, что вы делаете. Ведь праведники, конечно, в благодати! А ведь грешники, конечно, в огне! Они будут гореть там в День Суда, и не скроются они от него. Что же даст тебе знать, что такое День Суда? И затем, что же даст тебе знать, что такое День Суда? - в тот День, когда душа ничего не сможет для души, и вся власть в тот день - Аллаху".
Коран, 82:1-19

"Жизнь ближайшая подобна воде, которую Мы низвели с неба: смешались с нею растения земли, которыми питаются люди и животные, а когда земля приобрела свой блеск и разукрасилась и думали обитатели ее, что они властвуют над ней, пришло к ней Наше повеление ночью или днем, и Мы сделали ее пожатой, как будто бы и не была она богатой вчера. Так распределяем Мы знамения для людей, которые размышляют! Аллах призывает к обители мира и ведет, кого пожелает, к прямому пути! Тем, которые добродеяли, - доброе и придача; и не покроет их лица пыль и унижение. Это - обитатели рая, в нем они пребывают вечно. А те, которые приобрели злые деяния... воздаяние за злое деяние - подобным ему. И постигнет их унижение; нет у них никакого защитника от Аллаха! Их лица покрыты точно кусками мрачной ночи. Это обитатели огня, в нем они пребывают вечно".
Коран, 10:24-27

Источник: irib.ir