Земная жизнь более незначительна...

Дорогие братья и сестры! За свою жизнь я вкусил радостей и горестей с трудностями, я на себе ощущал взлеты и падения, величие и униженность, бедность и достаток, я на своем опыте знаю, что такое счастье и горе. И вот я стар, и вот в конце концов всей своей сущностью я постиг ту истину, о которой говорится в Священном Коране: «Земная жизнь лишь преходящая утеха обольщением».(1) Воистину это так. Земная жизнь это обольщение и обман, и она более пуста, бессмысленна и незначительна, чем все мы думаем. Как сказал поэт:

«Земная жизнь не есть средоточие тайн,

Она всего лишь смена дней и ночей,

Горечь и соленость, что зовется жизнью,

Воистину только обжигает рот».

Лишь вера в Милосердного Творца и убежденность в существовании вечного мира придают смысл этой быстротечной жизни. Если бы это было не так, то земная жизнь не имела бы ни цели, ни смысла!

В течении своей жизни я не нашел чего-либо более дорогостоящего, чем то, что окрашено цветом духовности и высших человеческих ценностей. Все материальные ценности на самом деле были миражом. Воистину, люди пребывают во сне, а их планы писаны вилами на воде. Человек проводит эту жизнь в постоянных страданиях, трудностях и беспокойствах. Вчерашние дети – сегодня юноши. Сегодняшние юноши – завтра старики. А завтрашние старики будут лежать в могилах, их тела сгниют в земле, словно их никогда и не было.

Проходя мимо домов моих старых знакомых я вспоминаю дни, когда эти дома были оживлены, в них кипела жизнь, в них слышался смех и плач, в них было множество гостей. Но сегодня на стенах этих домов осела пыль забвения, гнетущая тишина сквозит в их окнах и дверях, словно и не жил в них никто никогда. В такие минуты я вспоминаю слова Имама Али (да будет мир с ним) об ушедших из этой жизни: «Как будто вовсе они в земном мире не обитали, как будто жизнь другая всегда их пристанищем была».(2)

Я вижу моих старых знакомых, их тела сгорблены, они идут опираясь на трость, они останавливаются через каждые несколько шагов, чтобы отдохнуть, отдышаться и идти дальше. И вдруг перед глазами моими мелькают годы их молодости. Но где же теперь их сильные тела? Где их подвижность и энергия? Что стало с их здоровьем? Где их заразительный смех? Сегодня на их лицах морщины, их лица покрыты пылью времени. Многие из них пребывают в таком сожалении, словно никогда на их улице не было праздника, будто никогда радость и счастье не прикасались к ним.

В такие минуты я всей своей сущностью осознаю смысл божественных аятов, старающихся пробудить человеческое сознание: «Жизнь в этом мире лишь забава и игра».(3) Я уверен, каждый, кто достиг моего возраста, чувствует то же самое.

И я не перестаю удивляться тем, кто несмотря на все это сломя голову стремятся к богатству и высокому положению. Богатство, добытое не для благих целей, слава, которая лишь тешит самолюбие, власть, обладатель которой не использует ее во имя Аллаха и во имя справедливости. Для чего все это? Накопленное неимоверным трудом имущество, для кого оно? Почему люди спят, откуда в них эта беспечность?

Особенно все это относится к эпохе, в которой мы живем. Перемены сегодня происходят как никогда быстро, преобразования протекают бешено и неуправляемо.

Я знаком с семьями, все члены которых когда то были вместе, они жили в своем мире, дружном и крепком. Но сегодня их мир распался, один сын там, другой там, дочь уехала туда. Старые родители остались дома одинокими и забытыми. Порой проходят годы, а от детей нет никаких вестей. Многое начинается замечательно, а заканчивается не столь хорошо, как хотелось бы. Так и жизнь, в начале радость и беззаботность, а затем смерть, могила и забвение. Имам Казым (да будет мир с ним) сказал однажды, проходя возле могил: «То, концом чего является подобное, недостойно жадности и алчности в самом начале».(4)

Недавно я посетил могилу своего давнего друга, который похоронен на кладбище ученых. Я удивился, увидев, сколько моих знакомых, с которыми я вместе учился, вместе ел из одной тарелки, вместе претерпевал трудности, сегодня нашли здесь свой покой. Могу ли я, находясь среди их могил, думать, что я жив и проживу еще долго? «Нет же», – говорю я себе и вспоминаю строки благочестивого поэта:

«Кем бы ты не был и чего бы не достиг,

Твое последнее пристанище здесь!»


_________________________ 1. Сура «Семейство Имрана» аят 185
2. «Нахдж аль-балага», проповедь 188
3. Сура «Паук» аят 64
4. «Бихар аль-анвар» т.70 стр.103