Каково исламское постановление о рукопожа...

Вопрос

Во время торжественных или официальных встреч в нашей стране, которая не является исламской, принято, чтобы мужчины и женщины в знак приветствия пожимали друг другу руки. Подобное происходит не только во время официальных встреч. Такое можно встретить, например, в больничных заведениях, где здороваясь или прощаясь больному может протянуть руку лицо противоположенного пола. Каково исламское постановление по этому поводу?

Краткий ответ

Нет никаких сомнений в том, что при общении с намахрамом не должно возникать каких-либо проявлений греха и нечестия, и не должно быть страха их возникновения.[1]

Что касается телесных прикосновений между чужими мужчинами и женщинами, а также рукопожатий при встрече или прощании, то по этому поводу необходимо сказать:

Шиитские муджтахиды имеют общее мнение и говорят: Пожимать руку намахраму не дозволено. Это возможно сделать лишь в том случае, если на руках будет иметься что-либо (например перчатка) или если будет существовать необходимость, которая вынудит пожать руку намахрама.

Имам Хомейни (да осветится его могила) говорил: Мужчине запрещено прикасаться к телу чужой для него женщины, даже к её рукам и лицу. Но можно прикоснуться к её руке в том случае, если на руке будет перчатка или материя, а также если он не будет иметь неблаговидных намерений. При этом не следует сжимать её руку. То же самое касается прикосновения женщины к чужому для неё мужчине.

Мужчина может смотреть и прикасаться к женщине и женщина может смотреть и прикасаться к мужчине в том случае, если это будет вызвано острой необходимостью, и не будет существовать иного разрешения трудности кроме подобного прикосновения. Например, лечение больного, спасение утопающего или горящего в огне.[2] Но во всех подобных случаях нужно ограничиться необходимым минимумом.[3]

Что касается вашего вопроса, то без сомнений описанные в нём рукопожатия не вызваны острой необходимостью. Поэтому, если вам нужно будет пожать руку намахрама, то используйте перчатки или какую-либо материю, чтобы не совершить запретный поступок.

Источник: islamquest.net

_________________________ [1] Таузих аль-масаиль муджтахидов, т.2, пункт 2442; Там же, стр.809, вопрос 2; Новые положения, т.1, стр.137-138. [2] Таузих аль-масаиль, Имам Хомейни, т.2, стр.929, вопросы 36, 37; Джами аль-масаиль, аятолла Фазили Ланкарани, т.1, пункт 1717. [3] Ниджатуль-ибад, Имам Хомейни, стр.364, пункты 23, 24.