Знающий, но не практикующий

Несомненно, приобретение знаний сопряжено с многочисленными трудностями, но эти трудности ничто по сравнению с изобилием пользы, заключенной в познании. Несчастье это удел человека, который прикладывает огромные усилия для получения знаний, но не получает никакой выгоды от посещения уроков, чтения большого количества литературы и бесед с мудрецами. Действительно, он словно вьючное животное, которое нагружено книгами. Он чувствует на своей спине тяжесть всех книг, но не извлекает пользу от их содержания.

В некоторых исламских преданиях знающий человек, деяния которого не соответствуют его знаниям, отождествляется с деревом без плодов, или с тучей без дождя, или со свечей, что горит и освещает все вокруг себя, но сама сгорает. Или же он сравнивается с вьючным животным, что к мельнице привязано, которое непрерывно трудится, проходя свой путь круг за кругом, но так как ходит по кругу, никогда его не пройдет до конца. Во всех этих примерах содержится намек на злополучную судьбу знающего, но не практикующего человека.

Хадисы о знающем, но не делающем
В многочисленных исламских хадисах порицается всякого рода ученые, которые знают, но деяния которых расходятся с тем, что они знают. Эти люди обладают знаниями и полезной информацией, но они не соблюдают это и не действуют в соответствии со своими знаниями.

1. Начнем эту главу с высказывания Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и его род), который однажды сказал: «Для того, кто знания свои преумножает, но не наставляется ими, на самом деле такие знания бесполезны, они не принесут ему ничего, кроме удаленности от Бога».

2. В другом хадисе Повелитель правоверных имам Али (да будет мир с ним) говорит: «Знания неразрывно связаны с деяниями. Каждый человек, что-либо знающий, должен действовать в соответствии с тем, что знает. Он должен призывать к знанию и к действию на их основе, и покуда он не получит положительный ответ он не должен сходить с места!»

3. Помимо вышесказанного в некоторых книгах имеются предания, в которых говорится, что не практикующий ученый не достоин этого высокого звания. Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его род) сказал однажды о таком человеке: «Он взваливает на свои плечи всю ответственность ученого, но делает это не для того, чтобы извлечь пользу из обучения».

В одной из своих проповедей имам Али (да будет мир с ним) взобравшись на минбар обратился к собравшимся в мечети: «Эй люди! Если вы что-то знаете, то совершайте ваши деяния в соответствии с полученным руководством, потому что ученый, который поступает наперекор своим же знаниям, подобен блуждающему невежде, который никогда не поумнеет от глупости своей. А мое недовольство подобным ученым всегда увеличивается и крепнет мое сожаление при виде его».

Там где волк стал пастухом
Без сомнения наличие подобных ученых считается величайшим несчастьем для человеческого общества, ибо их присутствие подвергает опасности судьбы целых народов. Один из восточных поэтов написал по этому поводу следующие строки:

«Овечки ночами от волка спасенья хотят,
Но увы, работает серый у них пастухом».

4. Из следующего предания, переданного от имама Садыка (да будет мир с ним) мы узнаем, что: «Истинным ученым является лишь тот, кто на практике подтверждает сказанное своими деяниями. А тот, кто говорит, но не делает, не является ученым».

В данном хадисе говорится об основном принципе, соблюдение которого способно принести успех ученым и проповедникам. Реализация данного принципа заключается в том, чтобы после выступления перед людьми рассказывающий человек на практике воплотил в жизнь сказанное им, чтобы своими деяниями он подал пример народу.

5. В связи со сказанным выше имам Садык (да будет мир с ним) говорил: «Эй люди! Призывайте к благим деяниям не языками, а своим примером и делом».

Слова, исходящие от сердца попадают в сердце
Призыв посредством деяний обладает сильнейшим влиянием и воздействием на окружающих. Секрет этого воздействия зависит от убежденности слушающего в том, что слова говорящего идут от сердца, что сам говорящий на все сто процентов верит в то, что говорит. Поэтому слушающий раскрывает перед словами говорящего двери в свою душу и сердце. А так как эти слова искренни и исходят из сердца говорящего, то по этой причине они обязательно найдут свое место в сердцах слушателей. Лучшим свидетельством веры говорящего в то, что он говорит, являются его же деяния, его собственные поступки, совершенные им раньше всех остальных людей. Поэтому повелитель правоверных имам Али (да будет мир с ним) обращался к верующим: «Эй люди! Богом клянусь, никакой другой покорности я от вас не желаю, кроме той, которую сам раньше вас проявлю. И ни от каких других дел, кроме как от непристойных, я вас не отдаляю».

6. В одном из хадисов имама Садыка (да будет мир с ним) говорится: «Из всех мук Судного дня сильнейшие предназначены тому, кто говорил правдивые речи, но сам поступал наперекор этим речам и не соблюдал сказанного».

Добродетель и пороки последователей
Однажды Пророк Ислама (да благословит Аллах его и его род!) изрек: «После меня среди моих последователей обязательно останутся две группы людей. Если эти группы будут постоянно постигать новые знания и совершенствоваться, то они станут причиной улучшения моих последователей. Если же они устремятся к порочности, то станут причиной их развращения». Добавляется, что Пророк на вопрос о том, что это за группы, ответил: «Это ученые и правители».

Покойный знаток хадисов Кумми после передачи этого хадиса привел в «Сафина аль-бахир» другой подобный хадис от Пророка (да благословит Аллах его и его род): «В день воскрешения из мертвых, пламя ада заговорит с тремя группами людей: с правителями, учеными и богачами. Пламя скажет правителям: «Эй люди, те которым Бог дал силу и власть, но которые не соблюдали справедливости в своих делах». И в этот момент пламя их поглотит, подобно тому как птицы проглатывают кунжутные зерна. Затем пламя обратится ученым: «Эй люди, которые внешний вид свой перед народом приукрашали, но совершали множество грехов». И после этого поглотит их адское пламя. Затем оно скажет богачам: «Эй люди, которым Бог даровал огромные возможности и желал от вас немногого - чтобы вы расходовали, но вы скупились». И их также пламя поглотит».

Ученый, находящийся в распоряжении тиранов
Нельзя представить себе большую опасность, чем опасность, таящуюся в ученых, которые отдали свои навыки и умения в распоряжение деспотов и тиранов. Вследствие своей страсти к обманчивому блеску материального мира и вследствие жажды земных благ подобные ученые продают свои интеллектуальные способности, ставят их на службу нечестивым правителей. В свою очередь тираны начинают максимально использовать их в своих неблагочестивых и корыстных целях, от чего страдают в конце концов обычные люди.

Со времен Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и его род) и до наших дней существовали и существуют люди, которые присвоили себе имя ученых, но которые на самом деле не являются ими. Ради дирхемов и динаров, из-за зависти и жажды высокого положения, вследствие погони за страстями и неумными желаниями они отдают свои знания в пользование тиранов и врагов истины, деспотов и отступников.

Эта группа псевдоученых имеет отличительные признаки, о которых сказано в Коране и по которым мы можем определить их. Они забыли Аллаха и поклоняются своим страстям. Они преследуют подлые и низкие цели, и вместо того чтобы возвышать свое ученое положение перед Аллахом и в глазах людей они скатываются в пучину унижения и позора. И по причине охватившего их позора и унижения, а также следования своим низменным целям они теряют то, чем обладают. Они подвержены искушениям шайтана и они с легкостью продают себя. Их можно уподобить больным собакам, которые никак не могут напиться и наесться, отпущенным на все четыре стороны и бредущим по бездорожью. Они есть предводители заблудших. Благочестивым людям необходимо познавать подобных людей, чтобы не попасть под их влияние и никогда не иметь с ними дел.

Источник: makaremshirazi.org