Предательство

Взаимное доверие и исполнение долга
Взаимное доверие является важным элементом существования морально здорового и сплоченного общества. Общество считается счастливым и благополучным, если отношения между его членами основаны на доверии. Так, если люди выходят за рамки своих обязанностей и пренебрегают правами других людей, они неуклонно катятся на дно жизни. Существуют различные законы, регулирующие человеческие проблемы и взаимоотношения между людьми. Закон призван охранять как общество в целом, так и каждого, отдельно взятого человека. Цель этих законов - обеспечить доверие и гармонию в жизни человека. Без наличия соответствующих законов человек начинает пренебрегать своими обязанностями, забывать о своем долге перед Аллахом и обществом. Человек как существо социальное не имеет иного выбора, кроме необходимости вращаться в своем социальном окружении, устанавливать контакты с себе подобными, вступать в различные общественные связи.

Именно на базе этих взаимоотношений возникает и развивается система прав и обязанностей. Успешное функционирование этой системы защищает общество от распада, позволяет решать любые проблемы, неизбежно возникающие во взаимоотношениях между людьми. Независимо от трудностей и жертв, связанных с исполнением социальных обязанностей, последние должны неуклонно претворяться в жизнь, дабы обеспечить человеку счастье и благополучие. Да, именно человеку свойственно стремиться к счастью, правда, не прилагая для этого особых усилий. Однако, не зря говорят: "Счастье - это награда за честное выполнение своих обязанностей". Говоря о том, что счастье общества выше, чем счастье отдельного индивидуума, нельзя забывать и о том, что индивидуальное счастье целиком покоится на социальном мире и благополучии. Очевидно, что несоблюдение социальных прав нарушает дух социальной справедливости и привносит беспорядок в социальную систему. Каждый человек должен нести ответственность за уважение жизни и свободы другого человека.

Люди, серьезно относящиеся к исполнению своего долга перед Аллахом и перед обществом, как правило, помогают другим людям достичь счастья и преуспеть в жизни. Они также пользуются доверием и уважением окружающих. Доктор Смайлс утверждает: "Исполнение обязанностей - это первейший долг каждого человека. Тот, кто стремится уберечься от совершения неблаговидных, нечестных поступков, должен честно и ответственно исполнять свой долг. Однако, успех возможен в результате длительной и серьезной борьбы. Выполнение обязанностей - это вопрос человеческой жизни, с первого до последнего вздоха. Соответственно: чем большая власть сконцентрирована в руках человека, тем большей ответственности при исполнении им своих обязанностей от него требуется".

Предательство и его последствия
Нет сомнений в том, что на распространение разложения и коррупции в обществе влияют самые различные факторы. При анализе факторов, сопровождающих аморализм и падение общественных нравов, было установлено, что доминирующим среди них является фактор влияния предательства на умы и сознание людей. Нам также удалось выяснить, что опасность, грозящая самому существованию общества, его духовности, исходит, в первую очередь, именно от предательства. Предательство делает человека мрачным, заставляет его совершать ошибки, заблуждаться. Риск предательства усиливается, когда есть соблазн, когда черные мысли толкают человека на низкие поступки, когда разум и вера уступает место сиюминутной выгоде. Каждый человек нуждается в том, чтобы ему доверяли. Будь то рабочий или торговец - каждый из них, увы, способен приобрести материальную выгоду за счет предательства. И когда это происходит, этим людям удается в течение определенного времени скрывать от окружающих истинный источник доходов.

Однако, со временем тайное становится явным, все раскрывается и тогда им приходится распроститься с доверием окружающих. Кроме того, в результате подобного бесчестья страдает, как правило, престиж того социального класса, представителями которого эти люди выступают. Лица, совершившие предательство, живут в вечном страхе, испытывают постоянное беспокойство, в общении показывают себя закоренелыми пессимистами. Следует считать установленным фактом, что общественное спокойствие и порядок зависят от общественной безопасности. Поскольку общественный разлад и угроза безопасности обществу исходят из факта предательства, то совершенно очевидно, что оно (предательство) угрожает самому существованию правового общества. Действительно, когда нет защиты от предательства, то не может и речи быть о свободе, братстве, гуманизме.

Предательство не ограничивается отдельными делами, а охватывает всю сферу деятельности человека. Анализируя слова или поступки, мы располагаем информацией о точных границах их, и если кто-то выходит за их границы, то это означает, что он вступает в царство лжи и предательства. Сказывают, что некогда великий человек посоветовал своему сыну: "Сын мой, лучше быть тебе бедным и бездомным, чем богатым за счет предательства. Живи без славы и высокого положения, но не мешай другим достигать высот жизни за счет настойчивости и борьбы. Терпи боль, истощение, муки, но не мешай другим достигать успеха за счет обмана и хвастовства. Воздерживайся от дружбы со знатными и известными людьми, благосклонности которых добиваются другие люди. Веди набожный и благочестивый образ жизни, так и живи до самых седин, но ни в коем случае не совершай ничего предосудительного, за что тебе потом пришлось бы краснеть. Возблагодари Аллаха, воздай Ему должное, но с чистым сердцем и чувством оптимизма".

Религия осуждает измену
В Коране Он, слава Ему Всемогущему, предупреждал об измене: "Не проявляй неверия к Аллаху, и апостолу, не проявляй неверия к тем, кого ты знаешь". Коран 8:27 Предводитель правоверных, имам Али (да будет над ним мир) говорил: "Самая худшая из измен - это предательство близкого и преданного друга, нарушение обещания". Гурар аль-Хакам, с. 501 Далее он сказал: "Худший из людей тот, кто не доверяет: тот, кто не уклоняется от предательства" Гурар аль-Хикам, с. 446 Он же: "Избегай измены, ибо это - худший из грехов: несомненно, изменник должен сгореть в огне за свой проступок". Гурар аль-Хикам, с. 15 Имам Садик (да будет над ним мир) советовал одному из товарищей: "Никогда не прощайся с нами, не сказав напоследок две вещи: придерживайся правдивости, оказывай доверие и правым и неправым , ибо они (две вещи) - это ключ к сосуществованию в этом мире". Суфинах ал-Бихар, т.1, с. 41

Ислам призывает всех людей к счастливой жизни при условии выполнения долга, оказание доверия друг другу. Ислам никаким образом не оправдывает предательство, более того, он требует применения самых суровых приговоров в отношении лиц, совершивших измену, ибо тем самым он защищает социальные права и поддерживает общественный порядок. Чувство ответственности - это тот самый фактор, с помощью которого поддерживается мир и спокойствие, растет и развивается праведное общество. Всякий неверный поступок влечет за собой дурные последствия, которые сказываются на моральном климате человеческого общества. Посланник Аллаха (да будет над ним и его потомками мир и благословение Аллаха) говорил: "Том, кто совершает предательство, должен быть наказан на этой земле". Нахдж аль-Фасахах По мнению доктора Роуза Кина: "Каждый совершенный мной проступок как бы стоит на моем пути, мешает мне чувствовать себя счастливым, он разрушает мое представление о мире, мое понимание вещей. С другой стороны, любой правильный шаг, ведущий к достижению истины, помогает мне осуществить мои замыслы и надежды". Механическая теория утверждает: "Действие и противодействие равны" — это формула применима и к психологии поведения. Добро и зло одинаково противоположным образом действует на людей".

Имам Али (да будет над ним мир) говорил: "Оказание доверия - это первейший долг всех истинных верующих". Гурар аль-Хикам, с. 453 Вера - это оборонительное оружие духа, это тот самый фактор, который позволяет проникнуть в душу человека, регулировать его поступки, поведение. Вера также поддерживает чувство ответственности - общественной и личной, предохраняет человека от разлагающего влияния негативных факторов, ведет общество к правде и правоте. Вера предотвращает распад и предательство в обществе, внушает родителям ответственность за своих детей, за правильное их воспитание. Имам Зайналь Абидин (да будет над ним мир) говорил: "Вы несете ответственность перед теми, чьим опекуном вы являетесь: вы отвечаете за его поведение, поклонение Всевышнему, да пребудет с ним вечная слава" Аль-Вафи, с. 127 Доктор Раймонд Пич говорил: "Недостаточно просто придерживаться религиозных отправлений, ибо лишь четкое и конкретное исполнение повседневного религиозного ритуала в отношении детей и их поведения способно внедрить в их сердца подлинную веру. Детские сердца и души открыты навстречу основам религиозного поведения, они готовы принять ваши советы и наставления. Не ограничивайте их в овладении верой, которая одна лишь поможет им спастись от заблуждения".

Имам Али (да будет над ним мир) говорил: "Несомненно, люди разумные столь же нуждаются в морали, как урожай - в дожде". Гурар аль-Хикам, с. 224 Доктор Роббин говорил: "Некоторые могут оспаривать тот факт, что такие акты, как ходьба и беседа представляют собой естественные действия". Иными словами, это - первое, что мы узнаем в нашей жизни. Следует знать тем, что разум не помогает человеку приобрести хорошие манеры: более того, манеры иногда управляют человеком, прежде чем он осознает их важность для себя. Другими словами, манеры не зависят от разума, скорее даже возвышаются над ними. Поэтому мне становится неловко, когда мать говорит о поведении своего сына: "Когда он вырастет, он поймет, что такое хорошо, и что такое плохо". Беда в том, что если дети в раннем возрасте не приобретут правильных навыков, они неспособны будут в будущем познать их (навыки) путем разума и трезвого понимания.

Да, можно говорить о том, что правильные манеры - это практический и кратчайший путь к праведности. Именно правильные манеры и поведение в обществе способны защитить нас от праздности и пустословия, оградить нас от соблазнов и низменных побуждений: именно разум способен спасти нас от ненависти, вражды и обиды. Другими словами, именно указанные факторы превращают нас в социально сбалансированных людей, вытравляют в нас чувство пренебрежения к другим, избавляют от эгоизма. Ши Маданам Невзирая на все попытки, законодательным путем устранить акты предательства и измены, разработать общеобразовательные программы борьбы с этим злом, несмотря на многочисленные запреты и административные меры в отношении лиц, совершивших подобного рода проступки, количество актов измены и предательства, угрожающе растет, приобретая поистине ужасающий характер.