Почему мы боимся смерти

Вопрос

Почему мы боимся смерти?

Краткий ответ

Страх человека перед таким явлением как смерть может быть обусловлен разными причинами. В этой статье мы вкратце постараемся указать на некоторые из них.

1. Большое количество людей ошибочно полагают, что смерть это небытие, исчезновение, прекращение существования. Ни для кого не секрет, что человек испытывает страх перед небытием и исчезновением. Поэтому люди, которые ставят знак равенства между смертью и небытием, непременно будут страшиться её и испытывать ужас при мысли о ней, так как им не хочется исчезать и прекращать свой существование. Даже если такие люди живут наилучшей жизнью и получают от неё все удовольствия, при мысли о смерти сладость жизни сменяется горечью и доставляет им мучительные страдания.

2. Вокруг нас немало людей, которые не считают смерть небытием и исчезновением. Они верят в загробную жизнь, но вместе с этим совершают запретные деяния и мерзкие поступки. По этой причине они страшатся того дня, когда смерть придёт за ними и уведёт их в другой мир, где их ждёт справедливый суд, в котором с них взыщется за все содеянные ими грехи и проступки. Таким образом, эта группа людей желает дольше пребывать в этом мире из-за страха перед справедливым судом Аллаха, который осведомлён обо всех их деяниях.

Однажды некий мусульманин спросил Пророка Ислама (ДБАР): «Почему я испытываю неприязнь к смерти?» Пророк спросил его: «Обладаешь ли ты богатством?» Мусульманин ответил: «Да». Пророк снова спросил его: «Сделал ли ты посредством этого богатства что-нибудь для своей вечной жизни?» Тот ответил: «Нет». Тогда Пророк сказал: «По этой причине ты испытываешь неприязнь к смерти».[1]

Имам Али (ДБМ) в своих мудрых высказываниях также указывал на то, что к смерти нужно готовиться совершением благих деяний и близостью к Аллаху. Если человек не сделает этого, то ему будет очень тяжело. Он говорил: «Достойны печали малость запасов для вечной жизни, длительность дороги, дальность путешествия и величие цели».[2]

3. Ещё на одну причину боязни смерти указывал Имам Садик (ДБМ). Он говорил: «Однажды человек спросил Абу Зарра: «Почему мы боимся смерти». Абу Зарр ответил: «Потому что вы обустроили свою земную жизнь и разрушили жизнь вечную. И естественно вы не хотите покидать обустроенное место и переходить в место разрушенное».[3]

Из этого хадиса следует, что одной из причин страха перед смертью является отсутствие стараний и усердий для вечной жизни, которое проистекает из беспечности человека и его неосведомлённости о том, что ждёт его в том мире. Все свои усилия такой человек прилагает для обустройства земной жизни, все его помыслы и желания ограничены ближним миром, а это влечёт за собой разрушение его вечной жизни. Такой человек должен как можно скорее осознать, что смерть этот переход в вечный и непреходящий мир, который сам человек выстраивает своими руками в земной жизни. В этой жизни мы прилагаем усилия, а в загробном мире мы пожнём плоды своих усилий и стараний. Осознав всё это, человеку необходимо подчиниться Аллаху, тщательно соблюдать все Его приказы и запреты, совершать благие дела, к которым зовёт религия и его чистая человеческая сущность. И во всех своих начинаниях уповать на Аллаха и надеяться на Его милость. В этом случае человек перестанет страшиться смерти. Более того, он будет считать смерть вестником его скорой встречи с Аллахом, поэтому он будет любить и ждать её.

Пророк Ислама (ДБАР) сказал: «Смерть – это подарок для верующего».[4] Имам Али (ДБМ) говорил: «Клянусь Аллаха, сын Абу Талиба любит смерть больше, чем младенец грудь своей матери».[5]

Из всего сказанного выше можно сделать вывод, что для того чтобы не бояться смерти нужно готовиться к вечной жизни. Ибо отсутствие веры в Аллаха и в день суда, забвение вечной жизни в загробном мире и отказ от совершения благих деяний для вечного мира относятся к основным причинам страха перед смертью.

Источник: islamquest.net

_________________________ [1] Аль-хисал, Шейх Садук, т.1, стр. 69.

[2] Гурар аль-хикам уа дурар аль-калам, Абдуль-вахид Тамими Амиди, стр.144, издательство Дафтар таблигат ислами, Кум, 1366 год.

[3] Аль-кафи, Мухаммад ибн Йакуб Кулейни, т.2, стр.458, издательство Дар аль-кутуб аль-исламия, Тегеран, четвёртое издание, 1407 год хиджры.

[4] Бихар аль-анвар, Мухаммад Бакир Маджлиси, т.70, стр.171, издательство Муассаса аль-вафа, Бейрут, 1409 год хиджры.

[5] Нахдж аль-балага, проповедь 5.