Некоторые вопросы о хиджабе

На сегодняшний день вопрос о покрывале рассматривается и анализируется с разных точек зрения. Один из главных вопросов в этой связи заключается в том, есть ли логичная причина для соблюдения хиджаба.

На эту тему мы провели беседу с преподавателем духовной семинарии и профессором университета Ходжатолисламом Насиром Джан Несари и спросили его мнение в этой связи. Он заявил: «Я считаю, что хиджаб создает благоприятные условия для женщин, которым хочется развивать деятельность в политической, культурной и экономической сфере. В развращенном же обществе, в котором не соблюдается подходящее покрывало, уничтожаются благоприятные условия для деятельности женщин. Женщина без достойного покрывала, пробуждая чувственность у мужчин, сбивает с правильного трудового пути потенциал общества. Разумеется, что в подобной среде мужчины не учитывают реальные способности и творчество женщин. Самое главное для них - внешность женщин. Конечно, женщины без хиджаба также могут заниматься общественной деятельностью, поскольку хиджаб не препятствует деятельности женщин. Но нас интересуют последствия несоблюдения хиджаба для общества».

Далее господин Джан Несари добавил: «Мы считаем, что в обществах, где женщины занимаются деятельностью, соблюдая хиджаб, не только плодотворность труда выше, но и сводится к минимуму разврат в отношениях между мужчинами и женщинами. Я помню, что некоторое время назад читал в одной газете, что в США большое количество женщин подвергаются изнасилованию в рабочей среде, и иногда со стороны своих начальников и директоров. По-моему, чрезмерная свобода усиливает варварский дух в человеке, и распространение развращенности серьезно подрывает социальный строй, в том числе основы семейной жизни».

В качестве одного из логичных аргументов для соблюдения хиджаба, господин Джан Несари указывает на необходимость охраны семейного круга и сохранения традиции бракосочетания. Он говорит: «В материалистической культуре многие женщины используют красоту своей фигуры и макияж лица как фактор для соперничества на трудовой бирже, не ведая о том, что их поведение дает повод и пищу больным и темпераментным мужчинам. По мнению психологов, значительная часть сексуальных влечений мужчин удовлетворяется посредством взгляда на женщин и обычного общения с ними. Бесплатный доступ к женской красоте и привлекательности в западных обществах губит в человеке желание взять на себя семейную ответственность, поскольку мужчины, которые без труда могут иметь связи с женщинами и удовлетворять свои потребности, уже не видят нужды во вступлении в брак и принятии ответственности совместной жизни».

В настоящем, мы являемся свидетелями колебания семейных основ, учащения случаев развода и отсутствия склонности к бракосочетанию в западном мире. В качестве примера можно указать на связи гомосексуалистов, вытекающие из отсутствия естественной склонности мужчин к женщинам. Священная исламская религия подчеркивает необходимость охраны интеллектуальных потенциалов женщин и их участия в развитии общества. А с целью предотвращения открытого проявления половой привлекательности женщин, ислам предписал хиджаб. По-моему, это веский аргумент для соблюдения хаджаба. Его светлость Али (Мир ему!) говорит: «Наилучшим украшением для женщин - целомудрие, а хиджаб - предел для соблюдения целомудрия и честности». Далее профессор университета добавляет: «Один из веских аргументов соблюдения хиджаба связан с тем, что он отдаляет женщин от развращенности. Рассматривая дела развода в семейных судах, мы замечаем, что в чрезмерно открытых семьях, в которых женщины не оберегают себя от взглядов посторонних мужчин и не избегают общения с мужчинами, статистка разводов высока. Иными словами, можно сказать, что неимение хиджаба ускоряет процесс распада чрезмерно открытых семей.

В ответ на вопрос, является ли хиджаб помехой на пути общественной деятельности женщин, специалист по сердечно-сосудистым заболеваниям госпожа Шахла Карими говорит: «Я выбрал себе достойный хиджаб. С утра, когда я выхожу из дома и весь день, когда я нахожусь в клинике или принимаю больных в своем частном кабинете, мой хиджаб не только не мешает мне работать, но и определяет какие-то пределы, при которых я легче общаюсь и работаю со своими сотрудниками и коллегами. Я считаю это логичным аргументом для ношения хиджаба, а главным фактором участия женщин в общественных делах, повышение уровня их научных и общих знаний».

Магистр науки о вопросах женщин госпожа Пак Нахад указывает на функцию хиджаба в современной эпохе и говорит: «Нагота и открытое общение между женщиной и мужчиной на Западе, привели к неприятным последствиям. Западные общества для решения подобных кризисов прибегли к таким путям решения как создание безопасных домов и женской полиции, не обращая при этом внимания на религиозные учения, в то время как в обществах, где уделяется должное внимание хиджабу женщин и их разумным связям с мужчинами, развратных случаев - меньше». Она добавляет: «В процессе обретения общественного характера хиджаб тонко дает понять, что между женщиной и мужчиной есть некоторая разница, что женщина и мужчина выполняют разные функции в жизни. Хиджаб учит женщину, что она должна сохранять свою честность и целомудрие, чтобы готовиться к более плодотворному будущему».

Госпожа Пак Нахад добавляет: «Одним из логичных аргументов соблюдения хиджаба является охрана социальных ценностей, которые являются основными составляющими социального строя. Под сенью этих ценностей можно способствовать развитию и совершенствованию общества. Женщины, которые воздерживаются от выставления напоказ своей красоты, на самом деле упрочат культурные и социальные ценности. Может быть поэтому в исламских обществах женщины одобряют хиджаб и готовы дорого платить за это, так что в нынешней эпохе мы свидетельствуем, как несмотря на ограничения и меры наказания, принимаемых со стороны некоторых государств в отношении женщин с хиджабом, мусульманские женщины и девушки настаивают на сохранении своего хиджаба в таких странах, как Турция и Франция.

Некоторые предполагают, что в современную эпоху хиджаб потерял свою эффективность. На эту тему мы имели беседу с писателем и профессором университета доктором Рамином и спросили его мнение по этому поводу. Он заявил: «Сотворение основана на продолжении существования человека на Земном шаре. Влечение между двумя полами существует постоянно, т.е. оно проявляется не только в период оплодотворения. Этот инстинкт все время с человеком, с молодости и до конца жизни. Оно может ослабевать или усиливаться, но не исчезает.

В нынешнюю эпоху мы видим, как женщины в силу своей женской привлекательности превратились в средства в руках СМИ, которые занимаются рекламой товаров и услуг. Сегодня дизайнеры женской одежды, которые в большинстве своем составляют мужчины, выдают дизайны открытой или полуоткрытой одежды для женщин и таким образом выставляют напоказ женские «прелести». По сути эти дизайнеры изображают женщин такой, какой она доставляет мужичинам большее наслаждение. Сегодня в силу современной технологии и развития средств связи, злоупотребление женщинами приобрело новую форму». Далее доктор Рамин говорит: «В исламском воззрении, достойным покрывалом является одежда, которая покрывает видные и привлекательные части женской фигуры, которые могут пробудить мужское влечение. На самом деле, хиджаб постоянно ограждает женскую привлекательность от чужого взгляда. Причина этого заключается в том, что ислам не хочет, чтобы женщина служила одним лишь средством удовлетворения полового инстинкта мужчины. Иначе говоря, женщина все время должна при помощи хиджаба охранять себя от сладострастных мужчин, и в настоящем, нужда в хиджабе ощущается сильнее, чем когда-либо».

Противники хиджаба считают, что покрытие тела женщины усиливает страсти мужчин. По их мнению, «запретный плод слаще» и если женщины вообще не соблюдают хиджаб, то мужчины к этому привыкают и половое влечение входит в нормы. В ответ на этот вопрос доктор Рамин заявил: «Алчность человека побуждается, если он видит перед собой то, что принадлежит не ему. Например, если перед взором голодного человека не поставить вкусной еды, то он и не набросится на нее. А если не будет красивой женщины, чтобы выставлять напоказ свои прелести, то никто не будут стараться присвоить ее. По-моему, хиджаб это не только покрывало и конец какой-то программы. Это только начало. Женщина с хиджабом пользуется особой солидностью и значимостью и всё время ведет себя разумно и логично, чтобы не подстрекать мужчин. Хиджаб создает в женщине культуру, которая делает ее действия сплоченными и согласованными и не позволяет ей утрачивать свою энергию за пустяки».

По словам доктора Рамина, открытость женщин и больной взгляд мужчин на женщин - две основные проблемы на протяжении истории. Впадание в крайности в этой связи сбивает человека с нормального пути. В то же время следует принимать во внимание, что половое влечение мужчин к женщинам не удовлетворится одним взглядом. Взгляд на красы женской фигуры - только начало пробуждения плотских желаний и сладострастия у мужчин. Выставление себя напоказ и неправильное поведение женщин вызывает у мужчин небывалую половую страсть и стремление к ее удовлетворению. Разумеется, что многие серьезные психологические комплексы, отклонения от социальных норм и, в некоторых случаях, преступления на сексуальной почвы являются результатами чрезмерной открытости и развращенности, которая часто наблюдается в сегодняшнем мире.

Писательница и профессор университета госпожа Симин-дохт Бехзадпур говорит: «Некоторые коранические аяты о хиджаба обращены к женам Пророка, но есть и аяты, которые носят всеобщий характер и касаются вех женщин. Хиджаб является одним из исламских предписаний объективного общественного назначения. Хиджаб также как некоторые богослужебные обряды, имеет воздействие на личность и общество. По сути, женщины с хиджабом подчиняют себя воле Всевышнего Аллаха и делают всё ради оздоровления общества и божьей угоды. Достойный хиджаб - это хиджаб, который делает достойным и поведение женщин». По мнению писательницы Бехзадпур, хиджаб может играть положительную и конструктивную роль в развитии стран, сочетания этот процесс с моралью и этикой. Это объясняется тем, что в рабочей среде, где работают женщины в хиджабе, производительность работы высока и все сотрудники привержены к нравственным ценностям.

Сегодняшнюю передачу мы завершим словами ливанского мусульманского мыслителя эрудита Сейед Мухаммад-Хусейна Фазлуллы, который говорит: «Ислам контролирует некоторые инстинкты, чтобы внедрять моральность в обществе. Ислам призывает женщин не выходит за рамки гуманности, а мужчин считать женщину человеком, который стоит на одном уровне с ними. Таким образом хиджаб женщин перекрывает дорогу отклонениям, которые могут разрушить семейные основы. Этот хиджаб можно назвать материальным хиджабом, что означает покрывало тела и воздержание от появления в обществе в окрашенном виде. Но главная цель заключается в достижении духовного хиджаба, т.е. женщина должна вести себя так, чтобы ее человеческое достоинство не оказалась под вопросом. Хиджаб в общем имеют одну цель, а именно создание внутреннего сопротивления всем факторам, угрожающим общественной нравственности и великодушию женщин».