-
يادداشت مترجم بر چاپ اول
-
پيشگفتار
-
فصل اول: گفتهها و نظريات
-
اهل بيت در قرآن
-
گفتهها و اجتهادها
-
نتيجه گفتهها
-
فصل دوم: آيه تطهير در تفسير پيامبرصلى الله عليه وآله
-
روايت مفسر قرآن
-
منابع حديث كساء
-
اين همه تاكيد چرا؟
-
راز اختلاف
-
آيه تطهير و زنان پيامبرصلى الله عليه وآله
-
تكرار حادثه
-
مستفيض يا متواتر
-
فصل سوم: تفسير معقول و مقبول
-
عدم مخالفت روايات با قرآن
-
نظر دانشمندان لغت
-
سياق هماهنگ
-
متعلق اراده
-
اولويت قطعى و مفهوم موافقت
-
اراده تشريعى
-
خبر راست و شهادت الهى
-
اختيارى بودن عصمت
-
يك نكته
-
خلاصه سخن اين كه
-
امامت در آيه تطهير
-
فصل چهارم: ظهور سياقى
-
التفات و اعتراض
-
1. التفات
-
2. اعتراض
-
توجيهات بىفايده
-
1. تغليب
-
يك تذكر
-
2. عموميت لفظ «اهل البيت»
-
3. مذكر بودن لفظ اهل
-
تهاجم متقابل: مخالفتبا سياق آيات بىمورد است
-
تطهير و اراده زنان پيامبرصلى الله عليه وآله
-
ترتيب قرآن و دلالتسياقى
-
فصل پنجم: دلالت و استدلال
-
زمان نزول
-
آيه، زنان را از مدلول خود خارج مىكند
-
فلسفه رفتن زير پارچه
-
اگر آيه درباره زنان بود
-
ام سلمه در مقابله با تهاجم تبليغاتى
-
جبر الهى عذر بدتر از گناه
-
فصل اول: توجيهات نادرست
-
دليل ضعيف
-
الف) قرابت
-
ب) معاشرت
-
ج) استعمال كلمه اهل البيت
-
د) توجيه نادرست
-
هيثمى و به هم آميختن غث و سمين
-
فصل دوم: دلايل واهى در شمول همسران پيامبرصلى الله عليه وآله
-
زنان پيامبرصلى الله عليه وآله
-
دليل اول: دلالتسياقى
-
دليل دوم: بيت، به معناى خانه مسكونى
-
دليل سوم: حديث ام سلمه
-
دليل چهارم: حديث زيد بن ارقم
-
دليل پنجم: گفتار عكرمه و ابن عباس
-
بى گناهان متهم
-
الف) ابن عباس
-
ب) كلبى
-
ج) سعيد بن جبير
-
كينه توزان و بدخواهان
-
الف) عروه متهم به بدخواهى بنى هاشم
-
ب) عكرمه خارجى، كينه توز اهل بيت
-
ج) مقاتل بن سليمان
-
دليل ششم: زنان پيامبرصلى الله عليه وآله سبب نزول آيه
-
دليل هفتم: ظهور و عموم
-
دليل هشتم: صلوات بر همسران پيامبرصلى الله عليه وآله
-
دليل نهم: آيات قرآن
-
دليل دهم: لزوم لغوى
-
سياستستمگرانه
-
فصل سوم: از گفتههاى ضعيف تا دلايل ضعيفتر
-
عدم شمول بنى هاشم
-
توجيه نادرست گفته زيد
-
يك تذكر
-
اهل بيت; امتيا پرهيزگاران؟
-
فصل چهارم: تار عنكبوت
-
آيه تطهير و افاده عموم؟!
-
اراده به معناى محبت
-
برگزيدگان معصوم
-
رد نقض
-
آيه تطهير، قضيه شرطى
-
اثبات يا نفى پليدى
-
الف) تصريح آيه به نفى پليدى
-
ب) دلالت آيه بر ثبوت پليدى
-
آيه تطهير و عصمت
-
پايان سخن
-
كتابنامه.