• CHAPITRE 1

  • I- NOTRE ECONOMIE DANS SES PRINCIPAUX ASPECTS 9

  • 1- LA STRUCTURE GENERALE DE L'ECONOMIE ISLAMIQUE 11

  • Le principe de la double propriété 12

  • Le principe de la liberté économique dans un cadre limité 14

  • L'auto-limitation 15

  • La limitation objective de la liberté 17

  • Le principe de la justice sociale 20

  • Deux caractéristiques essentielles de la doctrine économique islamique 22

  • 2- L'ECONOMIE ISLAMIQUE EST UNE PARTIE D'UN TOUT 25

  • Le terrain (base) de la société islamique et de sa doctrine sociale 27

  • Nature des liens entre l'Economie islamique et tous les autres éléments de l'Islam 29

  • Le lien de l'Economie islamique avec la Croyance 29

  • L'attachement de l'Economie islamique aux concepts islamiques de l'univers et de la vie 29

  • Le lien de l'Economie islamique avec les sentiments et passions que l'Islam diffuse 30

  • Le lien entre la doctrine économique et la politique financière de l'Etat 30

  • Le lien entre l'Economie islamique et le régime politique en Islam 31

  • Le lien entre l'abolition du capital usuraire et les autres statuts islamiques relatifs à la spéculation,à la solidarité générale et à équilibre social 31

  • Le lien entre certains statuts de la propriété privée dans l'Economie islamique et les statuts du Jihâd 31

  • L'asservissement des prisonniers de guerre en Islam 32

  • Le lien entre l'Economie et la législation pénale en Islam 34

  • 3- LE CADRE GENERAL DE L'ECONOMIE ISLAMIQUE 35

  • Les causes de la différence entre les intérêts naturels et les intérêts sociaux 36

  • Les intérêts naturels 37

  • Les intérêts sociaux 38

  • Le problème de la contradiction entre le motif personnel et l'intérêt social 39

  • La science peut-elle résoudre le problème ? 40

  • Le matérialisme historique et le problème 42

  • La Religion est l'unique solution à la contradiction 43

  • 4- L'ECONOMIE ISLAMIQUE N'EST PAS UNE SCIENCE 48

  • 5- LES RAPPORTS DE DISTRIBUTION SONT SEPARES DE LA FORME DE PRODUCTION 53

  • 6- LE PROBLEME ECONOMIQUE ET SES SOLUTIONS SELON L'OPTIQUE DE L'ISLAM 65

  • Quel est le problème économique ? 65

  • L'appareil de distribution 68

  • Le rôle du travail dans la distribution 69

  • Le rôle du besoin dans la distribution 73

  • Le besoin dans l'optique de l'Islam et dans celle du communisme 74

  • Le besoin dans l'optique de l'Islam et dans celle du socialisme marxiste 75

  • Le besoin dans l'optique de l'Islam et dans celle du capitalisme 78

  • La propriété privée 79

  • Autoriser l'apparition de la propriété privée sur le plan économique 79

  • Les richesses particulières 81

  • La propriété est un accessoire de la distribution 83

  • Rappel des caractéristiques de la distribution en Islam 84

  • 7- LA CIRCULATION 84

  • L'échange, et son évolution historique (du troc à la monnaie) 86

  • Conséquences du passage du troc à la monnaie : thésaurisation et déséquilibre 88

  • L'usure ; le point de vue de l'Islam sur les problèmes liés à l'échange 93

  • L'Islam a interdit la thésaurisation des biens en imposant l'impôt de la "Zakât" 94

  • L'Islam a interdit catégoriquement et fermement l'usure 94

  • L'Islam a accordé au Tuteur le droit d'exercer un contrôle total sur le déroulement de la circulation 95

  • CHAPITRE 2

  • II- L'OPERATION DE LA DECOUVERTE DE LA DOCTRINE ECONOMIQUE 97

  • 1- LA DOCTRINE ECONOMIQUE ET L'ISLAM 99

  • Différence entre doctrine économique et science économique 99

  • 2- RELATION ENTRE LA DOCTRINE ET LA LOI 107

  • 3- OPERATION DE DECOUVERTE ET OPERATION DE FORMATION 112

  • 4- LE SYSTEME FISCAL COMME LE CODE CIVIL 116

  • 5- RESUME ET DEDUCTIONS 118

  • 6- L'OPERATION DE COMBINAISON ENTRE LES STATUTS 119

  • 7- LES CONCEPTS QUI CONTRIBUENT A L'OPERATION 121

  • 8- LA ZONE DE VIDE [JURIDIQUE] DANS LA LEGISLATION ECONOMIQUE 125

  • 9- L'OPERATION DE L'IJTIHAD ET LA SUBJECTIVITE 128

  • La justification de la réalité 131

  • La fusion du texte dans un cadre particulier 132

  • La séparation de la preuve canonique (statut légal) de son contexte 136

  • L'adoption d'une attitude précise et préalable vis-à-vis du texte 141

  • La nécessité de la subjectivité parfois 143

  • L'effet trompeur de la réalité d'application 153

  • CHAPITRE 3

  • III- LA THEORIE DE LA DISTRIBUTION DE LA PRE-PRODUCTION 161

  • I- LES STATUTS 163

  • La distribution de la richesse à deux niveaux 163

  • La source originelle de la production 167

  • La divergence des positions doctrinales vis-à-vis de la distribution de la nature 168

  • Les sources naturelles de la production 171

  • LA TERRE 172

  • La terre devenue islamique par la conquête 172

  • La terre déjà exploitable par suite du travail de l'homme lors de la conquête 173

  • Les preuves de la propriété publique et ses aspects 174

  • Discussion des arguments en faveur de la propriété privée 179

  • La terre morte lors de la conquête 191

  • Les preuves de la propriété par l'Etat de la terre morte 191

  • Conséquence de la différence entre les deux formes de propriété 194

  • Le rôle de la mise en valeur des terres mortes 196

  • La terre naturellement exploitable lors de la conquête 204

  • La terre devenue islamique par l'Appel (la conversion de ses habitants) 206

  • La terre de réconciliation 209

  • D'autres terres d'Etat 210

  • La limitation du pouvoir privé sur la terre 211

  • La vision générale de l'Islam à propos de la terre 217

  • Les adversaires de la propriété de la terre 222

  • L'élément politique dans la propriété de la terre 226

  • La vision de l'Islam en fonction de nouvelles données 229

  • 1- La terre conquise, exploitable lors de la conquête 230

  • 2- La terre dont les habitants se sont convertis volontairement à l'Islam 231

  • 3- La terre dont les habitants ont conclu un traité de réconciliation stipulant qu'ils conserveront leurs terres 232

  • LES MATIERES PREMIERES DANS LA TERRE 234

  • Les minerais apparents 235

  • Les minerais cachés 239

  • Les minerais cachés proches de la surface de la terre 240

  • Les minerais cachés enfouis 241

  • LES MATIERES PREMIERES DANS LA TERRE 234

  • Les minerais sont-ils appropriés avec la terre ? 248

  • La féodalité (al-Iqtâ') en Islam 250

  • La concession (iqtâ') sur la terre Kharâjite 258

  • "al-hemâ" (la terre de protection) en Islam 260

  • LES EAUX NATURELLES 262

  • LES AUTRES RICHESSES NATURELLES 265

  • 2- LA THEORIE 267

  • L'aspect négatif de la théorie 268

  • La superstructure de cet aspect 268

  • Conclusion 269

  • L'aspect positif de la théorie 270

  • La superstructure de cet aspect 271

  • Conclusion 271

  • L'évaluation du travail dans la théorie 273

  • La superstructure 273

  • Conclusion 277

  • L'action économique, fondement des droits dans la théorie 277

  • L'acquisition a un double caractère 278

  • La théorie distingue les uns des autres les travaux à caractère économique 281

  • Comment les droits personnels sont-ils fondés sur la base du travail ? 281

  • Le fondement de l'appropriation dans les richesses mobilières 288

  • Le rôle des travaux productifs dans la théorie 292

  • Le rôle de la prise de possession des richesses mobilières 294

  • La généralisation du principe théorique de la prise de possession 297

  • Résumé des résultats théoriques 298

  • Remarques 299

  • Etude comparée de la théorie islamique 299

  • Le phénomène de "Tasq" (impôt sur la mise en valeur d'une terre morte) et son explication théorique 304

  • L'explication morale de la propriété en Islam 306

  • La limitation temporelle des droits privés 315

  • CHAPITRE 4

  • IV- LA THEORIE DE LA POST-PRODUCTION 321

  • 1- LE FONDEMENT THEORIQUE DE LA DISTRIBUTION SUR LES ELEMENTS DE LA PRODUCTION 323

  • La superstructure 323

  • De la théorie 330

  • Exemple de la théorie dans l'Economie capitaliste 330

  • La théorie islamique et sa comparaison avec le capitalisme 332

  • La déduction de la théorie à partir de la superstructure 336

  • 2- LES ASPECTS DE LA DIFFERENCE ENTRE LA THEORIE ISLAMIQUE ET LE MARXISME 339

  • La superstructure 339

  • De la théorie 343

  • Le phénomène de la constance de la propriété dans la théorie 344

  • La séparation, par la théorie, entre la propriété et la valeur d'échange 348

  • La déduction de la théorie à partir de la superstructure 349

  • 3- LA LOI GENERALE DE REMUNERATION DES SOURCES MATERIELLES DE LA PRODUCTION 353

  • La superstructure 353

  • De la théorie 372

  • La coordination de la superstructure 373

  • Le gain est fondé sur la base du travail effectué 377

  • L'aspect positif de la base 377

  • L'aspect négatif de la base 380

  • Le rattachement de l'interdiction de l'usure à l'aspect négatif 385

  • Pourquoi les moyens de production ne participent-ils pas au bénéfice ? 387

  • Remarques 392

  • Le rôle du risque dans l'Economie islamique 392

  • Les justifications capitalistes de l'intérêt et la critique de ces justifications 396

  • La limitation du contrôle du propriétaire sur l'utilisation 400

  • V- LA THEORIE DE LA PRODUCTION 405

  • 1- LE LIEN DE LA DOCTRINE AVEC LA PRODUCTION 407

  • 2- LE DEVELOPPEMENT DE LA PRODUCTION 409

  • Les moyens islamiques du développement de la production 412

  • Les moyens de l'Islam sur le plan idéologique 412

  • Les moyens de l'Islam sur le plan législatif 416

  • La politique économique du développement de la production 429

  • 3- POURQUOI PRODUIRE ? 430

  • La conception de la richesse en Islam 433

  • Le rattachement du développement de la production à la distribution 436

  • La conception islamique du problème économique 437

  • Le lien entre la production et la distribution 439

  • L'orientation de la production en vue de garantir la justice de la distribution 441

  • Le lien entre la production et la circulation 443

  • Le concept islamique de la circulation 445

  • Les textes doctrinaux du concept 448

  • L'orientation législative reflétant le concept 449

  • 4- POUR QUI PRODUIRE ? 453

  • La position capitaliste 453

  • Critique de la position capitaliste 454

  • La position de l'Islam 456

  • VI- LA RESPONSABILITE DE L'ETAT DANS L'ECONOMIE ISLAMIQUE 459

  • 1- LA SECURITE SOCIALE 461

  • Le premier fondement de la sécurité sociale 462

  • Le second fondement de la sécurité sociale 465

  • 2- L'EQUILIBRE SOCIAL 471

  • La conception islamique de l'équilibre social 471

  • Les moyens de préserver l'équilibre social 478

  • Le prélèvement d'impôts fixes 478

  • Fonder des secteurs publics 484

  • La nature de la législation islamique 486

  • 3- LE PRINCIPE DE L'INTERVENTION DE L'ETAT 488

  • Pourquoi a-t-on institué une "zone de vide" ? 489

  • La "zone de vide" n'est pas une lacune 493

  • La preuve législative 493

  • Des exemples 494

  • Notes

  • 204. L'explication de ce texte est la suivante :